他有切身之痛，又長期在遼東行商，遼東漢人和俘虜的慘狀是親眼目睹而又無能為力的，說起來極是沉痛。
李洛由宣泄了一番，想到自己是在臨高，和一群海外之人談這些做什麼，他們根本就不是大明的臣民。當即不再說下去。拱手道：“失態了，見諒！見諒！”
想到既然韃子因為沒有糧食急於把俘虜賣出，己方完全可以去收買。婦女小孩韃子不要，蒙古人也不肯出高價，臨高這邊卻很需要。在李洛由到來的柳工作會議上，對收買遼東人口也有討論。
“此事，我等倒是願意解百姓之苦。”劉三說。
“哦？貴眾意下如何？”
“韃子養不活這許多人口，要把人口出賣，我等去買就是了――”
李洛由眼睛一亮。這劉三爺說得不錯，澳洲人不管怎麼樣總是自認為華夏苗裔。臨高又是大明的疆土。到得臨高，比淪落到蒙古人手裏好上百倍。然而他又是搖頭：
“此事難辦！”他警告道，“韃子很鬼！青壯年是絕不肯賣得，隻肯賣婦孺老幼……以我的薄麵，一次贖取十幾個青壯還是可以得，大批很難。”
他沒有說下去，澳洲人畢竟不是單純的做善事，不見得會花大錢千裏迢迢的弄許多幹不了重活的婦孺老幼回來。
“婦孺老幼我們也要，救得一個是一個。”劉三擺出一副正義化身的摸樣，婦女，臨高本來就是性別失調，多弄一些婦女回來可以平衡性別，再說輕工業上女人也有很大的用處；至於孩子，更是穿越眾最喜歡的人力資源――沒有什麼比懷著強烈仇恨的孩子更容易接受新事物了。
“三老爺真是義薄雲天。”李洛由激賞道，“不過，韃子最看重的就是鐵器糧食，我看貴眾包買的三十一種貨物裏也有，想來需用不足。如何有餘力再去贖買？此事怕是很難。”
“隻要糧食鐵器？”劉三頓時被澆了盆冷水，他懷著希望問：“總能賣其他物件吧？”
“黃台吉雖是個韃子，見識卻不差。”李洛由說，“商人運物進去賣得，他隻歡迎事關民生國用的物資。糧食鐵器最好，布匹綢緞也行。就是象你們這玻璃鏡子之類純然享用之物，怕一運進去就會下令禁賣。”
“原來是這樣。”劉三想這倒是棘手。牽涉到戰略物資出口的話，就得通過執委會的同意了，“那倒要另外計較了。”
“若是你們有這樣的意思，李某願意牽線搭橋。”
“有勞李東主了！”
雙方約定：最近三個月內，由他安排，讓幾名元老秘密前往遼東實地勘察，看有無可能向遼東大批購入俘虜。
雙方以李洛由在此的分號作為聯絡地點，而顧葆成是聯絡人。除此之外的渠道雙方不做其他接觸。李洛由出示了一對花押牛角圖章，兩個圖章可以合成一個，又能分成一對。他留下一個。
“但凡有信或是捎來口信，以此花押為憑。見章如見人。”
他在平日的經營中為了保密，與各方聯絡全用這種手段。不識為簡單又有效的辦法。除了掃葉之外，他的內外書房裏各有兩名心腹為他保管這些花押各不相同的牛角圖章，至於每一枚圖章對應的是誰，隻有他自己知道。
贖買俘虜的事情，對李洛由沒有直接的好處，而且也未必能做成，還是讓他心胸稍暢。對澳洲人的好感也有所增加。
李洛由在接下來的幾天裏，繼續在臨高參觀訪問。吳南海的集約化農場給他留下了深刻的印象。接著又拜訪了東門市天主教堂――他是偶然中才知道這裏有教堂的――在路上他看到有人掛著木十字架。一問才知道此地早已有了教堂。於是在他的要求下臨時增加了對教堂的參觀。
在東門市教堂他受到了吳石芒等人的熱烈歡迎。雖然李洛由對這位澳洲的神父總有一種說不出的別扭感。此人儀表堂堂，舉止得體，比在馬陽春那個臭烘烘不愛洗澡的德國神父要體麵多了，但是他的談話裏卻實在感覺不出此人是個神父。
倒是白司鐸還有點樣子。李洛由對澳洲人能允許教會在這裏修建教堂大有好感，聽說這裏還成立了修道院更是吃驚不小，這樣看來澳洲人對天主很有崇敬之心。
教堂不大，尖尖的屋頂，一座小型的鍾樓，牆壁上開著長長的玻璃長窗。建築簡潔美觀，李洛由對這教堂很有好感，當即捐贈了相當於一百兩的流通券。吳石芒表示感謝，回贈他一本中文版的《教義問答》，這是天主教徒入門之書，書印得極精美，又有漂亮的裝幀。讓李洛由大為激賞，當即又捐贈了一百兩銀子作為印刷此書之用。並且表示願意采購五百本。(未完待續，如欲知後事如何，請登陸www.，章節更多，支持作者，支持正版閱讀！)(未完待續。)
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