三百三十八節 藝術的開頭(1 / 2)

吳賜仁趕緊掏出個小本子,記下“擴音設備”幾個字。原本覺得是萬事俱備隻欠東風,等到項目一運行起來才發覺東風實在是少得太多了。

“其實擴音器的問題遠不是吊嗓子、練聲就能徹底解決的。總而言之,要搞現代流行音樂,現在的設備缺口還是太大了。”柳水心眉頭皺了起來,“不僅你這裏如此,就是東方那裏也存在相同的問題。不管是器樂還是一般演唱,沒有擴音設備的話簡直都毫無意義。”

“你不是說吊嗓子可以彌補?”

“這個彌補不是絕對性的,美聲唱法你總知道嗎?”

吳賜仁點點頭。

“你看,大多數人不喜歡美聲唱法。其實美聲唱法類似於吊嗓子,都是用某種發聲技巧來彌補正常音量不足的問題。但這並不是正常的發聲――你能想象一個歌劇演員或者戲劇演員用她們的發聲技巧唱那首《21世紀戀愛革命》嗎?”

吳賜仁覺得這畫麵太美,不忍看。

猶如一桶冷水澆頭,吳賜仁嚅嚅的講不出話來,連下麵第一個唱歌的人的“熱情”都顧不得看了,趕緊憋出一句話來:“有什麼辦法嗎?”

柳水心的目光轉到正在“車禍現場”中“用心演唱”的少女,嫣然一笑:“我又不是理工科出身,光會唱歌跳舞。能給你出什麼主意?我就是說:搞文藝團體沒你們想得這麼簡單……”

“大姐,你咋不早說啊……”

“你們的出發點不是培養文藝種子嗎?演出效果另說。再說我能重新上崗也很高興呢。”柳水心笑得很開心的樣子。

吳賜仁可就高興不起來了。格子裙俱樂部這項目雖然掛靠在文宣部下麵,實際等於是自籌項目。在臨高,隻要沒有進入企劃院計劃表的項目都是困難重重,全靠自己去“跑部”、“跑廠”解決。要投入大量的時間和精力。

自己這交通警察處的攤子也是工作繁重――國家警察的交通警察可不是舊時空的“交警”的概念,其更類似民國時期的“交警總隊”角色,除了正常管理道路交通之外,更多的要負責公路、鐵路的保護警戒任務。光一個海南島環島公路的護路巡查就夠他忙得吐血了。

得找專人來負責此事,他這樣想著。

就在這裏進行著第三次審查的時候,在另一個房間裏,長發文藝男和被稱為岡本的男人正對著幾張照片竊竊私語,討論著他們的計劃。

設在這處大院的部門正式名稱是文宣部文藝團體管理處。理論上,元老院治理下的各個專業性文藝團體都歸這個處管理。實際上,本地唯一的專業文藝團體:臨高木偶劇團屬於群眾文藝處管轄。至於那些已經組建起來的半專業半業餘的:諸如舞獅隊、活報劇小組、合唱隊等等,也在方非的管理指揮之下。

所謂文藝團體管理處長期隻是明朗辦公室裏“機構編製表”裏的一個名字而已。至於說民營文藝團體,到臨高來的戲班子之類倒是不少,但是戲班屬於流動經營,幹一陣就要換地方,也不存在什麼固定的營業地址。管理處能做得就是審查下演出劇目,再發個許可證就完事了――實際上這項工作在管理處正式成立前一直是群眾文藝處在代管。

這種毫無存在感的情況一直到有元老正式向執委會提出要搞專業文藝團體,元老院裏這方麵的呼聲也漸漸強烈起來之後才改變的。

而推動這一切的正是長發文藝男前留美博士東方恪元老。

這位在先後在計委、財金委工作的東方元老是百仞城中相當不起眼的一個:除卻平常工作、軍訓和全體大會以外幾乎從不參加集體活動,身為海歸卻從未參與宅黨聚會,也不曾在穿越眾關心的熱點議題上――如女仆問題――發表過意見。在內部BBS的公告討論區從不發言,隻有幾個小貓三兩隻的討論小組裏偶爾能夠看到他的帖子。喵喵尒説

工作中也沒有主動爭取過外派崗位;據說此人好靜好獨處,休息日裏他往往隻會隻身出現在運動場鍛煉,然後戴著碩大的耳機去農場咖啡館喝一杯格瓦斯消磨時間――五道口那家幾乎是財金口專用的茶樓他從來不去――有時甚至捧著電子書坐到打烊;更有意思的是,他在元老住宅區興建完畢後還長期留守百仞城宿舍區(據說有人私下裏問過原因,得到的回答竟然是那句經典的台詞“因為近啊!”)。最讓人感到奇怪的是沒有任何人見過他的生活秘書。他從說起他為什麼要參加穿越――一個沒有明確追求的人是很難理解的。