公墓外附帶三座小型宗教建築：佛寺、道觀和天主教堂各一。道士是崔漢唐那邊送來得，和尚就是從本地寺廟裏尋來得。至於教士――耶穌會的傳教士一聽說廣州發生了“黑死病”，卻如同蒼蠅逐臭一般的主動到來了。盡管他們的醫術對鼠疫毫無用處，但是他們還是一心要“多拯救一些靈魂”。趕到廣州來了。劉翔就直接把這幾個傳教士給弄到公墓來了，權當看守人。順便在安葬的時候做彌散。這種安排招來了傳教士們的抗議――因為死者在生前並未受洗，下葬的時候舉行安魂彌散就毫無疑義。
林默天無心參與這種教義上的扯皮，提前返回自己的辦公室去了
走在返回辦公室的路上。因為肺鼠疫傳播的關係，已經開始執行更為嚴格的檢疫隔離措施。原本多少還有些人氣的街道已經失去了往日熙熙攘攘的人潮，冷清得瘮人肌骨。家家戶戶關門閉戶，垃圾從街麵上被風吹過，一派蕭瑟的模樣。
原本繁華的市井沒了人氣，雖說店鋪大多還開著門，店鋪中卻沒幾個客人。老板和夥計一副愁眉苦臉的樣子――鼠疫造成的大規模檢疫隔離造成的市井蕭條已經初露端倪。林默天知道，工商聯前幾天已經到劉翔那裏去請願，希望能免除最近半年的稅賦。波及到的行業涉及到方方麵麵。從高大上，日進鬥金的洋商，到卑微的小手藝人，小商販，人人日子都不好過――除了棺材鋪，他們收到了防疫所大量的火化用薄皮棺材的定單小發一筆。
改用專門的火化棺材也算是林默天減少火化阻力的一點改進。過去收屍隊用的都是油布屍袋。這東西從原料到成品都必須到香港的聯勤被服廠去定製，成本高不說，還讓百姓有一種廉價感。
有口棺材總比拿袋子裝來得體麵――後者在許多百姓心目中和用蘆席卷一樣，是赤貧階層的死後標配。
換成了使用各色雜木做得薄皮棺材不但本地可以製造，成本也低得多。
然而這點“繁榮”與市麵的蕭條相比簡直不值一提。根據警察係統的報告，許多城市貧民開始難以維持生計，必須倚靠救濟過活。而且原本中等，中等偏下的階層，也不同程度的出現了生活困難的情況，亟須救濟。現在，每日都要從香港運送救濟糧到廣州來。
劉翔在昨天的市政府工作例會上苦笑著說：“元老院以為廣州是一頭奶牛，沒想到是一頭奄奄一息的病牛！不但沒有奶，還要源源不斷的給它輸血。”
“可是奶牛隻要活下去，就會有奶。要是死了，那就什麼都沒有了。”林默天說。
廣州的幣製改革已經完全停滯――眼下已經沒什麼商業流通了。好處是原本預計中通貨不足，奸商囤積居奇之類的金融鬥爭全沒有出現：鼠疫杆菌把這一切可能性都破壞掉了。
廣州市政府推行的一係列新政，此刻也完全陷入停轉狀態。全部的人力物力都轉移到防疫上來了。
抗擊鼠疫的工作千頭萬緒，防疫大隊、調查小組、檢疫營、傳染病院、防疫所、化人廠，現在又多了公墓……他全需要過問。疲憊地回到衛生口的防疫指揮中心，在踏進緩衝區脫下隔離鬥篷之前，他不禁又皺了皺眉：門口掛著一個信封，這是今天的疫情彙報又到了。不知今天的數字能不能讓他心情好一點。
好消息還是有的：“火葬政策推行順利，本市全部病亡和疑似病亡屍體均已按規定火化處理……宣傳陣線戰果顯著，認可元老院的隔離與火化政策的市民比例在逐漸上升，反抗隔離、隔離期間外逃、偷埋偷拋屍體等現象基本絕跡，各街道輿情員功不可沒……傳染病醫院鼠疫隔離區已發現肺鼠疫24例，各片區開始有散發肺鼠疫病例出現，而且數量呈上升趨勢……”
林默天表情陰鬱地看著文件，最擔心的事情還是發生了：隨著肺鼠疫的出現，本來已經趨於穩定甚至小幅下降的發病率和患病率出現了一個顯著的躍升，疫情開始反彈了。
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