劉翔聽了半晌沒說話，聽到“詛咒法會”這個不專業的名詞，他也就大概知道沈睿明要說什麼了。前麵花那麼大精力“不談巫蠱”、“不以巫蠱論罪”，明明反封建迷信的工作他自己也參與了這麼多，為什麼現在提了這麼一個想法？這是要給我挖坑麼？劉翔不禁陷入了沉思。
倒不是他覺得沈的建議有什麼不對，而是他作為一個行政官員，不願意被人當成“不問蒼生問鬼神”的典型，能用行政手段解決的事，他是半點都不想動用宗教武器的。
何況眼下新道教正在風口浪尖，自己搞這麼一出，非得被臨高的元老們的口水活活淹死。
好一會他才開口道：“小沈啊，酷刑搞不搞可以討論，但政府不能自己出麵組織這樣的活動啊！”
“當然不是政府出麵，可以讓新道教出麵嘛――比如高舉老爺出麵……”
這當然也是個法子，不過還是有點欲蓋彌彰的意味在內。誰不知道高舉是元老院的頭號走狗。
缺少一點“民意”，對，就是“民意”！
沈睿明見劉翔不說話，便把目光轉向崔漢唐，原以為這胖子會雙手高舉熱烈擁護他的建議，沒想到卻見他挨著牆根要往外溜，不由的叫了一聲：
“老崔你去哪？”
“尿憋不住了，我去放水。”
“靠，你十分鍾前剛去過，現在又去，腎虧啊你！”
“還真有點，尿頻，尿不淨，我得找劉三把把脈……”崔漢唐嘴裏胡亂應著就要往外走。
“你不要溜，說正經事呢！”
崔漢唐見脫不了身，隻好又回來開會。見劉翔要說他“談談看法”，他隻好愁眉苦臉的咳嗽了一聲，說：
“上回公祭之後，我們五仙觀的香火旺了不少，不論是縉紳大戶還是平頭百姓有事沒事都來燒個香――雖說咱們新道教是不讚成燒香的，但是大家圖個吉利我們也不便反對，而且香火旺了說明咱的宗教活動大有可為啊！張道長在山東的事跡大家也都知道，這都說明新道教的擴展有效地抑製住了犯罪，社會安定程度大幅上升。”
“好了，說正事，你對這事怎麼看？”劉翔不耐煩他的左顧而言他的言論，直接問道。
“這個，我新道教乃是道門正派，雖然亦行符籙之術，那也是降妖伏魔――對這等施展詛咒的法術，我們是幹不來的……”
他的眼睛轉了幾圈，道：“要說辦法那還是有的……隻是不能這麼叫……”
劉翔道：“你且說來聽聽。”
崔漢唐很清楚劉翔的想法：想吃羊肉怕惹騷。沈睿明堅決不同意酷刑處置，劉翔又要借此機會“教化”群眾，這皮球就踢到自己這裏來了。
但是崔漢唐本人也不太願意接一件事，為什麼呢，第一他的十八天祈福大醮打得形銷骨立，雖有五仙觀舊人和道生供他驅使，也瘦了足足二三斤，不想再給自己找一件差事做；其次新道教自來廣州便被人狂批。這事鬧不好又是“宣揚封建迷信”。
思來想去，崔漢唐拿了一個主意來：等把死刑犯們都處決之後，屍體挫骨揚灰當肥料都行。然後散播謠言，說處決囚犯的地方有詭異，有小孩子受傷或者失蹤，有‘惡鬼害人’之類的說法。以目前的民眾普遍認知，必然是人心惶惶。再散播流言說新道教有一脈法會，專司鎮惡魂、辟邪穢，能將那邪物複散為天地本源之炁，隻是如此一來斬魂如殺人，絕了這些生魂的往複之道，與天地貴生的大道相悖，故而新道教中隻傳其法，極少行其事。這話給那些苦主聽了，必然群情洶洶，自發地去找崔漢唐出馬，“根據廣大人民的普遍要求”去搞一場。整個過程中政府除了控製輿論方向，其他方麵完全摘除得幹幹淨淨，各方皆大歡喜。
“……什麼咒術之類，我是真得不會！就糊弄糊弄吧。”
劉翔的眼睛一亮，這就對了：有民意基礎！不過他馬上又想到了第二個問題：既然有這類妖鬼的傳說，身為廣州市長不堅持唯物主義原則積極主動的去破除封建迷信，反而縱然百姓把問題交給宗教組織去辦，這好像也說不過去……
“我看這事不是不能辦，但是第一，要界定私人、民間的性質；不但元老不能出麵，連高舉這樣的‘我們的人’也不宜露麵主持。最理想的是讓苦主們出麵。”劉翔說。
“苦主們當然樂意！隻要給他們一個暗示！”沈睿明很熱衷於自己的想法。
“嗯，那妖魔鬼怪傳說也不要搞，眼下安定人心才是關鍵。現在是人心初定，犯不著再弄一些事讓百姓們心理不安。”