平碼行是在上下遊的貿易中逐漸自發產生的，並無戶部官牙貼，所以不具有壟斷性特權。各家之家的競爭很激烈，因而需要爭取行商“水客”的支持，所以在代客戶購銷過程中，時常需要預墊貨款，是需要相當本錢的生意。
本地的米穀商會的商人，究其源頭大多也是從平碼行轉業過來的。他們多年來居中交易，上下遊客戶非常熟悉，積累了較多的資金之後便專營一行。不過，這些米穀商人的交易大多還是維持著過去的老習慣，等著廣西方麵的糧食“水客”上門，囤入之後又等著廣東那麵的“水客”來購入，隻不過他們賺取的是差價而不是傭金了。
解邇仁在進城前已經大致讀過對外情報局編纂的《梧州概況》的小冊子。這本小冊子對梧州的地理、人文、商業、風俗、民生、社會和“重點人物”都有詳細的介紹，讓接收城市的幹部們對接受對象有些大致的了解。
受惠於這本小冊子，他對與會的“鄉賢”的底細很是清楚，包括家庭成員，口碑好壞，大致經濟狀況等等。總得來說，梧州的“鄉賢”們和其他地方的並無多少不同，除了少數口碑極好的和極壞的之外，多數人大致屬於隻要不損害自己的利益就能為善的水平：遇到天災的時候他們會捐助錢米施粥度荒，也不妨礙他們利用這個機會大肆兼並土地收買奴仆；即給路倒屍施舍棺木，也為了逼租把佃戶抓到衙門裏去毒打追比。
這些局董其實還算不上真正的“鄉賢”――本地的縉紳人家一戶也沒來。如此矜持倒也算情有可原，不過，來的這些商人們中間，頗有些梧州縉紳的“關係戶”、“白手套”。比如和元老院頗有淵源的吳芝香家雖然沒有人就任局董，但是局董笪辛軒卻是出自他家的門下。實際就是代理人。
“首鼠兩端！”解邇仁心裏暗暗鄙夷，不過眼下自己勢單力薄，缺糧食少錢，還得利用一下。所以少不得和他們應酬客套，很誇獎了一番諸位局董“急公好義”，設立粥棚，收殮屍體之類的“善舉”。接著，他便話鋒一轉，說道：
“如今梧州逢此大劫，城裏城外滿目瘡痍。百姓更是饑寒交迫――這些都要仰賴諸公出力。”
眾人不安的互相看了看，知道他話裏的意思，但是解主任即有槍杆子又有大帽子，不能不順著他的話，當下應道：“這等都是我輩應有之意。”
“熊文燦這個老家夥，逃跑的時候還放了一把火，搞得現在城裏殘破不堪，民不聊生……”解邇仁先把責任問題說清楚：鬧成這樣要你們出錢可不是我，是熊文燦的鍋，“我想了想，眼下就有好幾件要緊的事情做。”
正說著話，忽然勤務兵來報：梧州城內十二社，城外十一坊的牌甲們都到了，正在外麵候命。
“請他們也進來，一起議事。”
他一聲令下，牌甲們都進來了。牌甲們多是帶有些江湖氣的小買賣人，地麵上人頭熟悉，衙門裏能應付，是地地道道的“土地爺”。
“土地爺”們知道不管哪朝哪代當皇帝，都少不了他們辦差，要說錢財呢，他們又算不上大戶，因而沒有局董那種惴惴不安的神情，進來了便亂哄哄的跪下磕頭。
“都起來吧，我元老院不興這套。”解邇仁雖然這麼說，心裏還是挺享受的。
“……眼下要做的事，一是治安，二是城防，三是救濟。這三樣做到了，下麵的事就容易了。”
這三樣沒什麼稀罕的，善後局昨天私下裏已經會議過，拿出了一個十一條的善後方案。這三條都在其中，隻不過澳洲知府老爺這麼說，大家便一起隨聲附和：“老爺說的是！”
“現在城中難民有多少人？”
善後局的局董喬老爺趕緊從袖子裏摸出這個折子來――善後局在街上施粥，每日派竹籌，按照這個數字可以大概統計出難民的人口。
“各處粥棚發出去的竹籌，大約有四千多口。”
“少了很多了麼。”解邇仁一聽隻有四千多人，不禁鬆了口氣，因為進城前他聽朱鳴夏說晚上兜捕出城難民就有一萬多人。
“老爺，這就不少了。”喬老爺愁眉苦臉：天啟－崇禎年間整個蒼梧縣的戶口不過6698戶，27424人――這還包括了相當一部分的農村人口。
雖說黃冊數字並不準確，而且梧州因為是地區商業中心的關係還有大量的外來人口，但是城區加上近郊的人口也不過三四萬多人。四千多難民的比例已經非常高了
梧州光複之後，出城的難民凡是有家可回的，有親朋故舊可以投靠的，都已經陸續散去。留下的全是無家可歸的兩手空空的難民。僅僅要滿足這些人的吃住就要花費很大的力氣。