徐桐估測著孫剛的拳力，拳頭並不重，顯然發力方式上有很大問題，動作在徐桐看來也略有些遲緩。因為缺少測試設備，徐桐無法測量自己拳頭的重量,但陳思根和他對練後估測，大概在一百四十到一百六十公斤之間，雖然這個數值很不準確，但在中量級業餘拳手中也已經非常不錯，簡單的試探後，徐桐嘴角露出一絲輕蔑的微笑。
孫剛見徐桐後退,一個滾珠翻雲，左臂掄起，橫掃徐桐耳根,徐桐迅速抬起右臂，肘部與下顎成一直線，護住右耳和下頜，擋下一拳，緊接著左手快速連出刺拳擊打孫剛的眼睛和鼻子。
在連續刺拳的逼迫下，孫剛略後退一步，頭不自覺的後仰了一下，這是正常人的自然反應，隻有通過不斷訓練才能克製這種本能，孫剛伸出雙手一個仙人撫頂，想去捋徐桐的左手，卻一下撲了個空。傳統武術講求一擊製敵，缺少收縮意識，而不論捋、采、推、帶皆建立在對手同樣缺少這種意識的基礎上,在拳擊這種瞬發瞬收的打擊麵前很難奏效，又因為對抗經驗的不足，距離感欠缺,導致出現眼到手不到的情況。而徐桐在日常訓練中陪練員會手持盾靶不斷變幻距離,有時會猛然突前，有時會突然後撤，來鍛煉拳手對打擊範圍和安全距離的判斷。
徐桐迅速抓住時機，他用鼻子深吸一次氣，右後腳用力一蹬地，腰、臀、上身向左前方迅猛扭轉，重心移至左前腿，帶動右臂肩、肘、前臂、拳峰成一條直線，左手回收護住下顎，後手重拳勃然迸發，空氣被拳風撕裂，徐桐眼中凶光閃現，是時候展現真正的技術了。
雲霆冷冷看著眼前一切，若不是與髡人結有舊怨，不可接納，投靠任何人對他來說都不是問題，作為一個獲罪開革的錦衣衛官校,他迫切需要一條門路，再次起複,重返鎮撫,他要的隻是權利。在他心中，木石道人、薛圖、梁公子，都不過是進身之階，現如今石翁既肯施援手，能援引中官貴人，他便要抓住這個機會，要錢，他就遺饋巨資，要命，就讓這廣府伏屍盈野。
雲霆慢慢看向薛圖，見木石道人走到薛圖聲側，在薛圖邊上耳語幾句，薛圖麵色不動，卻將目光投向雲霆，與雲霆交眼神一碰，各自心領神會。雲霆轉過頭去，見剛才自己安排下的皂衣漢子已經引著兩個青袍漢子走到陳四麻子和孫鋼那一桌，與孫鋼大弟子交談幾句，那弟子眼色閃動，不一時，領著那倆個青袍漢子緩緩擠到場邊。那皂衣漢子轉頭看了雲霆一眼，隻微不可見的點了下頭，雲霆知道事情俱已安排妥當，心下略寬，接著看場內比鬥。
明代武術重器械，不重於拳術。實際上，明代武術更注重“實戰性”，也就是追求“致死率”。拳鬥掌法之類的格鬥技術在戰陣上顯然體現不出這種優勢來。
戚繼光《紀效新書》拳經捷要篇所載“拳法似無預於大戰之技，然活動手足、慣勤肢體，此為初學入門之藝也。”而軍伍、山匪、江湖不論私鬥、戰陣皆大刀長戟，幾無赤手對敵之時，理論、技巧等發展遠無法與現代空手搏擊相提並論。
傳統武術並非不能實戰，孫剛所練溫家七十二行拳既是一種有效的技擊拳法，此時還沒有出現所謂內功、內氣之類玄學，雖然缺少科學的歸納，但武術還保留著它本初的麵目。武術的發展離不開自身所處的環境和土壤，中古社會整體生活水平和生產力的低下決定了體育所能達到的高度。在實戰時，因為古武術所麵對的是類似訓練體係培養出來的對手，麵對一個普通人時練家子隨便一個直擊要害的衝拳或擒拿都可以直接結束戰鬥。當麵對一個水平與自己相若的對手時因雙方都無法用所謂致命絕技一招製敵，一旦糾纏，最後往往就變成摔跤和相撲，極真空手道和泰拳的“戰舞”都是經過艱難的蛻變才完成了由傳統武術向現代競技體育的轉變。而當麵對一種全新的現代理念格鬥技時，古武術會因缺乏應對經驗和手段而無所適從。
在徐桐看來，對手不論使用那一派的拳術都沒有區別，現代社會雖然各國格鬥技多種多樣，但最後往往不約而同采用同一技法，如同近現代以來所有的擂台和實戰拳術全部采用拳擊作為打擊手段，拳術的殊途同歸表明想要有效發力就不能違背人體生理結構和運動規律，這導致技術動作必然趨同。喵喵尒説