近段時間網上最熱的兩部電視劇當屬《神話》和《蝸居》，如果要我從中選一的話，我一定會選《神話》，我喜歡看理想化的東西，而《神話》無疑給了我很多理想的東西。《神話》為何稱之神話，或許道理正在這裏。
人人平等是個神話
劇中主人公易小川是個現代人，他穿越到的年代是秦朝，秦朝是中國曆史上第一個封建王朝。劇中將封建社會的等級製度以及等級製度下扭曲的人性詮釋得十分到位，尤其是另一個現代人高要回到古代之後變得與先前判若兩人，從中更加暴露出封建製度的吃人本質。高要正是中國體製的一個典型的犧牲品。“這是一個怎樣的時代啊。”這是易小川麵對人人紅了眼廝殺之情境發出的慨歎！在那個時代，人命實在太賤，更別說人應有的尊嚴和人權。
但易小川到了古代後，卻依然保持著一顆善良仁愛的心，並將現代人的平等自由思想傳播出去。在他的身上，體現了一種“人人平等”的思想，無論是對待丫頭、奴仆、下屬、還是貧民，他都視為與自己一樣的“人”來看待。不過在那個年代，這簡直就是一個神話，也正因為從來沒有人把那些人當做人看待，而小川是第一人，所以那些人都將小川視為生死之交。其實就是在現代社會，人人平等依然隻是個夢想，雖然人們處理人命沒有古時那麼輕率容易了，但多數人依然沒有真正的人權可言，也沒有人的尊嚴和人格。就像我在《論權力》一文中所說的，隨著人道主義的興起，對於肉體的懲罰逐漸消失，而代之以替代性懲罰，如勞役、關押等。這表明權力放鬆了對於肉體的控製，然而法國思想家福柯認為，這並不見得更加人道，現代刑罰製度在人道的名義下實際上加緊了對於人的靈魂的控製。在現代社會中，人的肉體雖然被解放了，但卻被投入了靈魂的監獄中，因為人的靈魂是按照權力的規則塑造起來的。
隻要等級製度與等級觀念還存在一天，就不可能實現真正的“人人平等”。而中國人的等級觀念已經根深蒂固，上層人對下層人雖然不能像以前那樣一不高興就喊打喊殺，但那副嘴臉也依然讓人無法恭維，而下級對上級的曲膝奉承也與古時一般無二。所以“人人平等”目前來說依然是個神話。
易小川是個奇跡
易小川沒有成為封建製度的犧牲品可謂是個奇跡。他的經曆與高要相仿，一開始也是受盡了人們的欺淩與虐打。但易小川都默默忍受並原諒了這些人。高要則不然，他走上了那個時代普遍人走的道路，因為受盡欺壓所以明白了一個道理：要想不被人欺負隻能一步步往上爬，掌握的權力越大就越能活得像“人”。隻是極端的殘虐欺辱使高要產生了極端的仇恨報複心理，待他一掌握權力坐上高位後，他就像以前那些底層爬上來的人一樣，一朝得勢便開始飛揚跋扈，打壓報複。這種等級製度除了製造出一個個奴隸與主人之外，而且會形成惡性循環，繼續不斷地製造奴隸與主人。
相比易小川，高要受的愴傷要更嚴重些，易小川再怎麼被人ling辱，也還是個完整的人，而高要卻成為一個不男不女的人。身體的殘疾造成心理的變態是可以理解的，而且又處身在那種變態的環境中，就更加可以理解。反而易小川讓人感到吃驚，是什麼讓易小川戰勝了人性的弱點？戰勝了仇恨之心？我覺得是他內心的大愛之情。易小川有句話說得很好：“不管什麼事，都不能成為我們變成壞人的理由。”也就是說，一個人不管遭遇多大的打擊傷害，都不要讓自己變壞。雖然我們無法選擇出身，也無法左右環境，甚至有時得認命，但做一個好人還是壞人，還是掌握在自己的手中的。我們應該向易小川學習，而不應該讓自己變成高要。正因為我們受過欺負打壓，所以一朝我們掌握權力時，更要善待他人，避免自己的悲劇發生在另一個身上。當一個人能夠設身處地地為他人著想時，當一個人對人類充滿大愛大悲憫的情懷時，那麼一切的傷害打擊都可以容忍了。就是呂雉逼玉漱進皇陵受死，易小川最終還是放過了呂雉。因為明白怨怨相報何時了，而且即使殺了對方也無法撫平內心的傷痛。愛永遠比恨要快樂。