“去遼東，去遼東做什麼？你跟野豬皮有仇？”被韓慶之的表情和語氣嚇了一跳，鄭一官本能的追問。
遼東與福建之間的距離，比福建到麻六甲還遠。這個時代大多數福建人，甚至連遼東在哪都不知道。而韓慶之卻忽然向他問起，從海上運載一萬將士遠征遼東的可能，除了跟野豬皮有血海深仇之外，鄭一官想不出第二個解釋。
“嗯，不共戴天之仇！”韓慶之沒有否認，鐵青著臉點頭。
眼下是天啟六年秋，也就是1626年，就在前年差不多同一時候，野豬皮於女真人所占據的遼東地區，發起了針對漢人的一連串大屠殺。
起初，野豬皮下達“汗諭”，將凡是拿不出六至七大鬥（12.6鬥）糧食的無穀人（窮苦漢人），盡數抓走集中到一處。隨即，屠戮殆盡。
隨即，遼東饑荒，物價飛漲。野豬皮又認為是漢人中的富戶，消耗了太多的糧食和物資，於是乎，下令展開了第二次屠殺。
緊跟著，又下達第三道“汗諭”，殺漢人地主為女真人騰出農田和房舍……
一連串有預謀，有步驟的屠殺過後，遼東漢族百姓從一百多萬，下降到六萬不到，真正做到了十室九空。
野豬皮在遼東統治，也徹底穩固了下來。整個遼東，都變成了一個強盜窩。
而野豬皮的兒孫竊據中原之後，更是給華夏文明帶來了空前浩劫。
“我大清”統治華夏276年，載入史冊可查的文字獄，就有一百八十多宗，超過了前麵所有朝代的總和。
在“我大清”統治之初，開私塾教人讀書識字竟然是死罪！私修史書要抄家滅族！
在“我大清”，凡是與火器沾上一代關係的，都是禁物。民間不準擁有研製，皇家拿到，也隻是當做玩具。
在“我大清”，出海探索域外之地的百姓，則為逆賊。遭到野蠻屠殺之時，皇帝非但不會給與半點兒同情，甚至還要為發起屠殺的劊子手喝彩叫好。
在“我大清”，片板不準下海。一切經濟、文化交流都被拒之過門之外。一切科技進步，都被視作對統治集團的威脅，扼殺在萌芽狀態。
在“我大清”野蠻統治二百七十餘年裏，華夏的經濟、科技、文化發展完全停滯，甚至大步後退。
大明成年男子識字率，接近百分之十七。而“我大清”，卻不到百分之八。
大明接觸到西方火炮和鳥銃之後，立刻開始仿製。甚至在原有工藝上加以改良，將紅夷大炮和佛郎機炮的射程和精度，都推到了一個新高峰。
而“我大清”，卻兩百多年再無寸進。
大明在永樂年間，就能用生鐵鑄造重達十萬斤的巨鍾。
而“我大清”，在所謂的康乾盛世，有司鑄造出一口四千斤的銅鍾，都驚動了皇帝，要寫詩記述其盛。
在西方傳教士的記載裏，大明城市裏的百姓自信、優雅且樂於對陌生人施以援手。
而同樣是傳教士的記述，大清卻隻剩下了砍頭、長辮子和主子奴才……
在“我大清”因為對華夏原有文化都消化不良，無法再接受任何外來新事物的的同時，西方卻迎來了大發展的文藝複興和工業化時代。
於是，當西方列強駕駛著風帆戰列艦打上門來之時，華夏水師所用戰艦，竟然還是兩百多年前，鄭一官稱雄海上所用的“大青頭”，並且載重和火力，都比當年還不如。
當西方列強將大炮對準沿海和長江兩岸的華夏城池，華夏軍隊所用的火炮工藝，竟然還是明末孫傳庭所創，沒有半點兒進步。個別地區，甚至要把大明洪武年間鑄造的火炮，從倉庫裏搬出來與克虜伯大炮對射。
前者有效射程五百步，而後者，有效射程卻高達19760米！
更有奇葩則是，不止一位的“我大清”官員，竟然認為西方火炮犀利，是因為有“巫術”加持，幹脆使出了“用黑狗血，童子便和騎馬布”破之的奇招！（注：起碼布，古代月經帶。）