第116章 靈族的由來之謎(1 / 2)

傳說,太陽和月亮因妒而鬥,引太陽之力和太陰之力入歸墟,以歸墟大陸為星盤,以神魔為棋子,展開了一場曠日持久,驚天動地的廝殺,而優勝者僅僅想證明自己比對方強。

神也好,魔也罷,其實都是日月力量的具象化,混沌力量的結合體,在他們中間每隔一段時間就會出現一位王者,王者秉承著日月意誌,統領歸墟大陸的大部分神魔,統領神的被稱作神王,而統領魔的王則被稱為魔王,王者們繼承了日月毀天滅地力量,也擁有了創造萬物的能力。

活著的神魔王者造物被稱為人族,死了以後造物則被稱為靈族。

當一名神王或魔王隕落的時候,他的血液,骨骼,肉體,乃至日月之力會聚而不散,直到在歲月中化作空氣,被大陸萬物所吸收,而吸收了神魔王者力量的花草樹木,狼蟲虎豹等,便繼承神魔王者的部分力量,當然也包括神魔王者的部分意識形態,而這便是靈族。

所以靈族的好壞,主要取決於神魔王者生前是好還是壞,如果他們生前造化萬物,普度蒼生,擁有良善之心,那麼吸收了他們的力量所成為的靈族必然是善良的;如果他們身前荼毒生靈,殺戮成性,擁有歹毒之心,那麼吸收了他們的力量成為的靈族必然是邪惡的。

世間萬物皆可成為靈族,成為靈族是一段跟隨時間腳步的修行,要經過歲月的洗滌,吸收了神魔王者的力量方可。

世間萬物又不能皆成為靈族,神魔王者死後,力量凝聚不散,稍觸即逝,無法探尋,隻有少部分無法移動的石頭,花草樹木,才有成為靈族的可能。

人族和靈族最大的不同是,人族是由神魔王者活著的時候創造出來的,是歸墟大陸的外來戶;而靈族則不同,它們吸收了神魔死後消散的力量,是歸墟大陸的原住民。

當然,靈族的繁衍與人族也完全不同,人族是靠胎育,而靈族則是靠分裂,它們會將身體和力量,分裂出去一部分,才得以孕育下一代。

而旌峰便是靈族之一,它之所以會被顏如玉控製,則是因為它把本體分裂出去了,整個望山石林,都是它身體的一部分,如果真是完全體的話,恐怕就雪鳶也要讓它三分。

雪鳶飛鳥淩空直上,沒過多久便到了可憐峰。

可憐峰是窮蒼城境內的最高峰,遠遠望去,是一個下窄上寬的外形,猶如一把無鋒重劍倒插於地麵之上,常年可以看到雲彩飄在半山腰處,鋒頂上究竟有什麼,沒有人知道,因為至今無人攀上去。

飛流直下三千尺,疑是銀河落九天!每逢春夏時節,河水暴漲,可憐峰南麵半山腰上的兩條瀑布,從秋冬時的潺潺流水,變為一瀉千裏,遠遠看去如同一個女子在默默流淚,因此峰鶴立雞群,獨樹一幟,顯的四野空曠,又因附近沒有村落,孤零零的,故而喚其為——可憐峰。

可憐峰從古至今名聲在外,在一些古籍中時常能看到它的身影,並將它與南邊的一指彈傾崖,和西邊的照雪峰共同提及,從地圖上看,三峰遙相呼應,呈三角之勢,故被稱為‘懸在天邊的三把利劍’

沒過多久便登上了山頂。

雲瀾琪從雪鳶飛鳥上跳下來,一隻隻燈籠姑娘在半空中縈繞,宛若滿天繁星,借著夜色,環顧四周,隱約中可見幾座木屋,看來這裏還有其他人居住,並沒有預想中的那般荒涼,空氣中反倒散發著清涼的幽香,令雲瀾琪神清氣爽!

‘咯吱!’

屋門打開的聲音。

“雪鳶!你帶思思回來了嘛?”