第16章 修行之根本，先天後天！（求推薦票 月票 追讀）
犁靈氏道：“修道悟道要講求明心見性，何也？”
“神本由心，心無為則元神之性現，心有為則欲神之性現。”
“氣質盡而本無始見，本無見而後可以用事。”
“吾等修煉元神，修煉的便是先天之神，而非後天之心意思慮之識神。”
“然則，吾等悟道，用的便是識神。”
“故而修行之要，便在於以先天製後天，從有為返無為。”
“如此方得大能大力，可身具神通，方可掌天地權柄，得長生！”
泰壹氏恍然大悟。
成神的關鍵，不在於你通過後天學習掌握了多達大道妙理，關鍵是要返本還元，讓先天之神，即元神獲得。
否則便隻是知道，而無大能大力。
或者從人的身體的角度去理解更為容易，所謂元神獲得，從肉身角度而言，就是基因獲得。
這就是犁靈氏所說的“以先天製後天，從有為返無為”。
那些先天神魔，乃至先天生靈何以生來就有大能大力，大神通？
便是神與道同！
半神為何也能掌握術法神通？
是因為他們的父母處在神與道同的境地，故而得以基因遺傳。
《靈樞·本神》說：“生之來，謂之精，兩精相搏謂之神。”
《靈樞·天年》又說：“血氣已和，榮衛已通，五髒已成。神氣舍心，魂魄畢具，乃成為人。”
這就是說父母媾精結胎成形之後，神氣舍心才產生生命。
而此神便是出生前尚未被後天所染之神，即先天之神，元神！
此刻泰壹氏不免有種大徹大悟的感覺。
然後他觀照己身。
紫府之中，元神坐於道樹之下，而眉心代表天地大道權柄的神符鑲嵌。
這便是神與道同！
再看五髒之中的道符，還有丹田氣海中的一枚枚道符。
泰壹氏明悟：“所以，這就是為什麼我此前掌握這些道符，卻無法和代表神位的神符一樣將天地靈氣煉成法力。”
“而運用精元讓這些道符發揮作用，卻是源於觀半神施展道術神通。”
這一刻，他也明白了，人皇等先天大神們所看重的，實際上是他的道符。
因為，他所修成的這些道符，可不是神與道同的境界。
他獲得道種，運煉道種，用的是識神之力，也就是神識。
此後參悟大道，不斷演化道符，亦是識神，後天之神。
所以，即便是他道行達到要求，實際上也無法成神，無法煉成法力。
施展道術神通，也就隻能用自身精元，以及剛剛修成的真氣。
無法與法力相提並論。
所謂法力，是神與道同，再與氣合。
速度和效率差距甚遠。
與神祇的區別還在於無法掌握天地大道權柄，難得長生！
也就是，他眼下的後天成神修煉體係，是修命不修性！
“而且，這也是後天先天的區別……”
泰壹氏想著有點尷尬。
如果不是道樹在手，可以直接獲取道種，便是他中醫理論再純熟，也絕無可能開創出這後天成神修煉體係。
取名為後天成神修煉體係，誤打誤撞，倒也恰好。
這時犁靈氏繼續道：“泰壹道友若要以自身之力成神，倒也有一簡單之法。”