他們在那邊傳播樓觀道龍門派的道法，把逍遙子的炁體源流傳揚光大，這書輯錄道藏及其它道家原曲中的經典篇章，配以直觀形像的繪圖，精準實用的注解，是逍遙子雲遊參訪畢生所集，都是他自己身心實證的真實體驗，對真修實證的同道人有非常大的參閱和印證的價值。
尤其是對大唐的道士們來說更不得了。
其實對於道門之外的人也很有學習價值。
四位師弟在這小島上都能把龍門派道觀辦的這麼好，那麼在呂宋那邊更大有可為，他們可以繼續沿用這裏的模式，一邊建道觀修行，一邊還可以教書、治病，
到時把樓觀龍門派道法，傳到土人部落去，讓他們也跟著修道學法。武懷玉覺得在呂宋這樣的地方，不管是對中原過去的漢人來說，還是對島上的土人來說，
龍門派是樓觀道一個派別，而樓觀道也是道教當今最有名的一個流派，
道教、神鬼仙，武懷玉覺得這體係對呂宋的未來會有很大幫助，他個人還是比較偏向道，尤其是中原的釋教和尚們老念歪經，對世俗統治有很壞的影響，所以他還是希望在呂宋弘揚道教，推崇儒學，以後道儒並行，至於和尚們就不要來了。
“以後呂宋有武家城堡的地方要有道觀和孔廟儒學，城堡外的土人部落裏，也希望能夠有我們的道觀和孔廟，”
他想在呂宋改良一下龍門派，把龍門派弄成教堂一樣，城裏城外，居民區都弄個道觀，就建在居民區裏，而不是在深山裏，初一十五都還要組織傳道等，要讓呂宋土人也都信奉中國神仙，
三清道祖、四禦尊神，玉皇上帝、五老帝君、東王公西王母、三官大帝······
這漫天神仙夠他們拜的了，還有財神、灶神、福祿壽三星君、土地神······
“咱們龍門派要更積極，要入世，我們現在就拿呂宋來試煉修行·······”武懷玉這掌門，對幾位白胡子師弟們努力勸說道。
這四位在樓觀道本來也是有些名氣的，可畢竟當初由樓觀道和朝廷安排，讓武懷玉代師傅收為弟子，還入了龍門派修行，
對這位掌門小師兄的要求，自然得認真考慮。
武懷玉的呂宋傳道計劃，還是有些驚人的，但四人考慮了一會後，還是決定試試，畢竟武懷玉說的這麼誠懇，又願意全力支持他們，這也是一個不錯的弘道機會。
“你們放心大膽的去做，我會讓他們全力支持你們，要人給人要錢給錢，”
“咱們華夏子民出海來了呂宋，我中國道教神仙，自然也要來保佑我們在外的子民。”
“我們還要讓呂宋土人也信奉我們道家，”
四位白胡子師弟聽的都有些熱血沸騰了，道士們也並不是真的一個個淡泊名利的，雖然他們多數人追求的並不是那種世俗的名利，但終究也是有追求的。
“我要告訴你們一個珍貴的消息，”
“其實我們師父逍遙子，年輕的時候就開始遊曆天下，遍訪名山大川，後來更是遠走海外，朱崖、流求、呂宋他都來過，後來還去了更遠的海東，尋找殷人後裔，還在那帶回了許多殷人的作物，如玉米土豆紅薯辣椒等等，”
“我們老師曾經在呂宋修行了十八年，如今四位師弟可以沿著老師的足跡，也在呂宋修行十八年，必然能悟大道！”
“謝掌門師兄指點！”
懷玉看著四位白胡子老道，以後他們說不定就是我武家呂宋龍門道四大主教了。
叫主教，還是叫舵主、堂主？
道士們的道袍也有多種款式和顏色，白、黑、青、綠、緋、紫等，武懷玉這個樓觀道龍門派掌門，就有皇帝賜的紫色法衣。
有名望的僧、道，得到皇帝賞識，就有機會獲賜紫衣，僧人是紫金袈裟，道士是紫絲霞帔，如武德朝，李淵就賜給茅山宗師王知遠，樓觀住持岐暉金縷冠、紫絲霞帔，
賜紫衣的僧道，也相當於賜紫袍金魚的官員。
回廣州後，應當給這四位師弟訂製緋袍法衣，到時他們就是呂宋四大紅衣住持。
(本章完)
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