第417章 畫大餅
“興，百姓苦，亡，百姓苦。”沉默許久之後，孟軻直接說到。
至於兩大陣營，孟軻並未多做評價。
荀況卻搖了搖頭：“比起過去，已經很有進步了。”
“你要多看看腳下，不要老想著天上的星空。理想很重要，可沒有現實，什麼理想都實現不了。”
“兩大陣營總比過去天下紛亂要強，未來其中一方獲勝之後，天下距離大一統也就不遠了。”
不一會兒，就有第三個人來到了庭院內。
這人就是莊周，雖然平時莊周對這也不在乎，對那也無所謂，不過這一次李聖特意交代的，所以他還是早早的過來了。
很快，鬼穀子、列子、關尹子等人，也紛紛到來。
很顯然，李聖門下以及李聖的師弟之中，大真人還是不少的。看起來比起儒家，也毫不遜色。
就是墨家的大真人，有點兒少了。
而且，不是鑄劍的（歐治子），就是修煉七十二門天功衍生而來的肉身成聖派，正兒八經繼承墨聖理念的大真人，那是一個也沒有。
後繼無人，這就是墨家麵臨最嚴重的問題。
看看儒家，圍繞著誰是繼承人的問題，都快打破頭了。
再看看道家，莊周表示其實我是很不願意當這個繼承人的，但是李聖一直把莊周往這個位置上推，莊周也沒辦法。但即使如此，莊周也表示，等到遇到合適人選了，自己會立刻跑路。
莊周不僅是這麼想的，還真的是這麼做的。為此，莊周這些年培養了不少優秀的年輕人，遇到了優秀的年輕一輩，就主動給個機緣什麼的。就是為了趕緊培養出三代，到時候就可以越過他這個二代，直接讓三代執掌道家了，多好！
隻有墨家，墨聖後繼無人。
有人繼承了墨聖的理念，但是沒有大真人層次的實力，是不夠看的。
總不能未來墨家二代鋸子，是一尊初代或真人啊。這樣的實力，也很難服眾。
有人繼承了墨聖的實力，他們參悟七十二門天功，血脈返祖治下，早已不弱於當年的齊桓公。隻是這群家夥雖然實力很強，撐得起墨家的門麵，和儒家、道家相比也不差什麼，可是關於墨聖理念方麵的繼承，就基本為零了。
還有不少人，表麵上看起來繼承了墨聖的理念，可是實際上根本就不長久。隻是為了某些目的，故意裝作如此。
至於更多的弟子，連表麵上的功夫都懶得裝了。
還有大量優秀的年輕人，都曾經來到墨聖門下聽道。聽了一陣子，然後就跑路了。這裏要不點名批評某位兵家大能，當年他先是去洛陽，然後去曲阜，最後來到了東海，最後的最後，直接跑路了。
這就跟韓非子雖然師從於儒家，但是最終跑路，自己創業了一樣。
從墨家學到很多，最終跑路，成為兵家大能的，不是一個兩個！
儒家家底厚，被法家薅羊毛薅多了也無所謂，很多儒生表示：今天你們法家薅我們儒家羊毛，改日我們儒家要把你們法家一口吞下去！
可是墨家就沒這個底氣了，都快被薅禿了！
以至於甚至有人說，墨家正統在兵家，什麼話？這叫什麼話？
難道墨家正統就隻有戰爭嗎？
墨家的理念呢？
墨聖的理念呢？
其實墨聖的理念挺好的，個人方麵要求極高，一般人都沒法長期堅持。理論上講，城市裏的手工業者和鄉下的農夫才是墨家的基本盤。
儒家的基本盤，那就是中小地主、中小貴族以及少部分大貴族。
基本盤就決定了，儒家和墨家，一定要分個生死，伱死我活的那種！這個天下，隻能有一個話事人，如果儒家說了算，那墨家死路一條。如果墨家說了算，那儒家也好不到哪裏去。
為了防止尷尬，也為了透露點兒實力，所以蕭何、吳起、林二，三個人全都來了。
再加上外邊的韓信和諸葛亮，眾人這才發現，前後不到百年時光，鹽城竟然已經有了至少六尊大真人，如果再給鹽城一百年呢？
最終，萬眾矚目之下，薑華也來到了這裏。
薑華過來的時候，底下人給他設計了兩套服裝：一套是粗布麻衣，背上背著兼愛，手裏拿著非攻，以墨家弟子的形象示人。
這套形象的好處在於，可以用學子的身份，可以用墨聖弟子的身份和眾人接觸，這個身份比炎公這個身份更加親切，更有親和力。
但也有人指出，這一套服飾太過墨家，而墨家如今缺乏繼承人。穿了這一套，好處是墨家弟子可能會更加歸心，壞處是儒家的可能會跑路，道家的說不定會看熱鬧。