這不是我的錯覺，我感應的很清晰，口袋裏的嘎巴拉突然間毫無征兆的跳動了起來。
盡管嘎巴拉隻跳動了幾下，但這種詭異的變化，還是讓我倒抽了一口涼氣。
吱呀……
院子裏小屋的屋門被推開了，一道彎腰駝背的身影，從黑暗的小屋裏慢慢走了出來。
這應該就是麻天師。
我是第一次見到這個傳說中的人物，第一眼的感覺，就覺得對方長的很磕磣。瘦小的身軀，像一隻蝦米一樣佝僂腰身，臉上也皺皺巴巴的，三角眼睛，吊腳眉，怎麼看怎麼別扭。
然而，就是這樣一個貌不驚人又瘦幹巴筋的老太婆，卻讓我感覺壓力倍增，她身上有一種無形卻非常強大的氣場。
“你的膽子不小，敢帶著這東西到我這裏來，是誰叫你來的？”
“您是麻天師嗎？沒誰叫我來，是我自己有事，想求你幫忙。”
“有事求我幫忙，你能知道我住在這裏？”麻天師站在小院的門口，上下打量我一眼：“是老才那個瞎/子跟你說的？”
我不知道怎麼回答麻天師，也不想出賣才叔，正在猶豫間，麻天師就轉身朝後走，給我讓出了一條路。
我心想著，才叔真的跟麻天師有交情。麻天師雖然嘴上不客氣，但猜出來是才叔讓我來的，就給我讓出了一條路。
小院子破破爛爛的，堆著一堆亂七八糟的玩意兒。我也說不清楚是不是心裏原因，總是覺得這個緊挨著墳地的小院子，一直冷颼颼的。
“麻天師，我這次來，是想讓您幫忙看一樣東西。”
我伸出手，準備把嘎巴拉給拿出來，但一碰到嘎巴拉，就感覺嘎巴拉又在輕輕的跳動。
嘎巴拉被取出來之後，麻天師就看了一眼，說道：“嘎巴拉。”
其實，像麻天師這種人，對嘎巴拉的了解，說不定比才叔還要深。因為不管是在遙遠的青藏高原，還是在古時候的內地，都有用死人骨頭製作法器或者物品的例子。
兩者唯一的區別，就是製作正宗嘎巴拉需要的是修行圓滿者的遺骨，而傳統民間方外巫術，則不挑剔骨頭的來源，甚至會專門選那些比較陰邪的骨頭來做法器。
“這是藏區的嘎巴拉，不是一般人的頭骨，很多年的老東西了，你是從哪兒弄到的？”
我把這件嘎巴拉大概的來曆，以及自己的目的，都跟麻天師說了說。
麻天師默不作聲的聽，最開始，她的表情和目光，還算是正常，但盯著嘎巴拉看了一會兒，麻天師的神情就越來越冷峻，眼神也如同一把刀子，淒厲無比。
麻天師雖然什麼也沒說，但她的表情，卻讓我覺得渾身發冷。
“麻天師，您看出什麼來了嗎？”
“這塊骨頭裏，有東西。”
“什麼東西？”
“鬼。”
“這塊骨頭裏，有鬼？”
“這塊骨頭有上千年了，但骨頭的主人，可一直都沒有死透，你跟我來。”
麻天師帶我進了小屋，這個小屋很小，窗子關的嚴，也沒亮燈，我扶著門框，眯著眼睛在屋裏一掃，頭皮立即一麻。
我模模糊糊的看到小屋的角落裏蜷縮著一團影子，大眼一看，這團影子應該是個人，但這團影子的頭特別大，身子又瘦的厲害，從我現在的視角看去，就仿佛看見了一截包著皮的骨頭頂著一個大的離譜的腦袋。
“不用害怕，這個孩子，是個陰童。”
麻天師說的陰童，是民間的說法，據說，有些人出生的時候，八字純陰，天生就是容易招來“髒東西”的體質。
像這樣的人，命運多舛，如果放到一般的家庭裏，就算能養得活，從小到大也要招惹來很多亂七八糟的東西。再加上體質的原因，陰童的身體一般不太好，很大幾率會夭折。
唯一的辦法，就是把陰童寄養在麻天師這種人的家裏。麻天師有道行，髒東西不敢靠近她的家，陰童在這種環境下，相對來說更安全一些。
不過，陰童也不是百無一用，就因為體質偏陰，很容易看到一些普通人看不到的東西。
麻天師點燃了一盞燈，微弱的火光跳躍起來的時候，我看到牆角那個陰童是個小男孩，大概七八歲的樣子。估計是常年不見陽光的原因，陰童的臉很白，眼睛也很大，在牆角怯生生的望著我。
麻天師告訴我，嘎巴拉裏的“鬼”，我無法直接觀察到，隻有通過陰童，我才能看到那隻“鬼”。
。您提供大神龍飛有妖氣的民間詭事檔案