翌日午後，麵對突然出現的曹丕，化名為“孫亞夫”的孫權多少有些詫異。畢竟在他的印象中，他雖與曹丕在尊經閣、講武堂等地有過幾次接觸，但兩者之間的關係卻僅能說是泛泛之交而已。不過當得知是齊侯蔡吉邀請自己一同前往崔琰府上討教學問後，孫權二話不說就隨著曹丕一同來到了蔡吉的車駕前。
話說這已是孫權第二次與蔡吉本人麵對麵了。上一次還是在講武堂的工房，那次兩人四目相對，孫權以瀟灑的一揖換來了齊侯嫣然一笑。孫權本以為自己那一次的舉止給蔡吉留下了深刻印象，所以這次對方才會邀請自己一同出遊。可誰曾想此刻座駕上的蔡吉卻像是完全不認識孫權一般，僅朝他點下頭之後便下令車夫起駕前往崔府。
眼見蔡吉根本沒將自作多情的孫權放在眼裏，曹丕不由心頭暗自一樂，不過表麵上他還是頗為熱絡地將悵然若失的孫權請上了後一輛牛車。許是剛才蔡吉的反應令孫權產生了些許懷疑。待曹丕上車與他並肩同坐後，孫權便忍不住向對方求證道，＂敢問曹公子，邀亞夫同去崔府的可真是齊侯？＂
曹丕不動聲色地拱手回道，＂不瞞孫兄，提議邀請孫兄的人正是丕。＂
孫權耳聽提議者竟是眼前的曹二公子，臉上的狐疑之色不由愈發濃烈起來。而曹丕則一邊暗暗觀察著對方的臉色，一邊繼續自顧自地解釋道，＂丕在講武堂時見孫兄對雜學甚是熱衷且見解獨到。故而才自作主張將孫兄引薦給了齊侯。唐突之處，還望孫兄海涵。＂
不撒不必要的謊，這是曹丕在蔡吉身邊待了一段時間後，自己總結出來的一項處世信條。就像眼前的孫亞夫隻要同齊侯交談過後，便會知曉引薦他的是何人。曹丕若是在這件事上說謊。不僅容易被拆穿，而且一旦被拆穿還會引起齊侯盛怒。這對曹丕來說頗為得不嚐失。而像現在這樣幹脆告訴對方引薦者就是自己，對方就算心有疑惑也無法當麵指責自己。
果然，在聽罷曹丕的解釋後，孫權雖還在心中提防著曹丕，但臉上的神色已恢複如常。但見他哈哈一笑朝曹丕拱手謝道，＂原來如此。亞夫在此謝過曹公子賞識。＂
＂孫兄何必如此客氣。＂
＂哈哈?＂
＂哼哼?＂
崔琰的府邸位於龍口郊外，相較城內與港口清淨了許多，路程也不算太遠。不多時一行車馬已然停在了崔府大門口。崔府門子眼見齊侯來訪，自是趕緊入府通報。於是不多時就見崔琰領著一個身材高大的男子迎了上來。
但見站在崔琰身邊的男子約莫三十歲上下，發須微卷，鼻梁高挺，一雙眼眸帶著極為少見的淡琥珀色。這等一看就不似中原人士的相貌，頓時就引來了曹丕與孫權一陣好奇地打量。
不過蔡吉似乎從一開始就知道有這樣一個人存在，就見她和顏悅色地向崔琰招呼道，＂這位可是先生先前提及的恭明居士。＂
＂正是。＂崔琰點了點頭，轉而向身後的男子提醒道，＂恭明快快見過齊侯。＂
被稱為恭明男子當即上前向蔡吉合手施禮道，＂月氏人支謙見過齊侯。＂
耳聽對方自稱＂支謙＂，蔡吉的臉上露出了了然的神色。對於後世的佛教而言支謙是個極其重要的人物。支謙又名支越，字恭明，乃月氏人，其祖父法度於漢靈帝時率國人數百移居中國，支謙隨之俱來。受業於支讖門人支亮，深通梵典。之後為躲避關中混戰，支謙跟隨族人一同南下東吳。在東吳期間支謙因聰明超眾，學識淵博，被吳主孫權拜為博士，輔導太子孫亮。不過令支謙流芳後世的並非是他在東吳的政績。而是他從吳孫權黃武二年到孫亮建興二年（公元223-253年），約三十年間，譯出的八十八部、一百一十八卷佛經，以及他原創的《讚菩薩連句梵唄》三契。
當然眼下的支謙還沒啥名氣，蔡吉不可能直接拉著對方的手說，＂孤認識居士，居士乃翻譯大家。＂這不把人嚇跑了才怪。於是蔡吉一麵示意支謙不必多禮，一麵假借先父的名義感歎道，＂孤早年曾聽家父感言，天下博知，不出三支。想必支居士定然深通梵典。＂