第340章 渤海高氏
九層之台，起於累土；千裏之行，始於足下。再遠大的誌向終須腳踏實地的通過雙手來完成。所以翌日一早，蔡吉便在太史慈等冀州文武官僚的陪同下巡視了位於南皮城外的一處屯所，與其隨行的還有＂前＂冀州別駕田豐。
田豐記得自己上一次來南皮還是在建安二年，那時袁本初正在易京與公孫瓚對峙，曹孟德剛迎天子入許都，蔡安貞也尚未出青州。誰曾想轉眼五年過去，曾經不可一世的汝南袁氏早已灰飛湮沒，河北四州被曹孟德與蔡安貞瓜分得一幹二淨。如今孟德已官拜丞相挾天子以令諸侯，蔡安貞更是受封大將軍從一介邊郡小臣一躍成為了割據一方的霸主。
倘若七年前袁本初能搶在曹孟德之前迎天子入鄴城，如今的天下會否是另一幅景象？倘若七年前在蔡安貞初抵鄴城時便將其鏟除，官渡一戰會否是另一番結果？田豐曾不止一次在心中如此自問。但每一次都不能得出稱心的答案，因為這世上沒有名為＂倘若＂的後悔藥。更何況田豐與袁紹的君臣之義早已斷絕，他現在是蔡安貞的幕僚。
實話實說，蔡吉並非田豐理想中的君主。雖然相比其他諸侯蔡吉對己清正克製，待人禮賢下士。但再完美的私德都不足以彌補她身為女子的缺陷。須知官渡一戰過後，如今世間已無人再會因蔡吉的女子之身而小覷於她。這固然是對蔡吉實力與才華的一種認同，但也意味著她日後將無法再利用女子身份來迷惑其他諸侯。參與逐鹿中原的各大諸侯在不久的將來會用對戰男性諸侯的方式來對付蔡吉，甚至可能還會更為嚴酷。因為蔡吉的所作所為，乃至她的存在都是對諸多男性諸侯的一種羞辱。光想到堂堂七尺男兒不及一介贏弱女子，足以令不少男子為之氣急敗壞。
不過田豐卻知，蔡吉女子身份帶來的最大威脅絕不是那些心胸狹窄之輩。在他看來時值亂世還拘泥男女之別的都是些不知變通的蠢才。真正受到蔡安貞威脅的並非所謂的男兒尊嚴，而是貫穿大漢四百的三綱五常。
三綱者，謂君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱矣。五常即，忠、孝、悌、忍、善。雖說如今天下諸侯皆有挑戰＂君為臣綱＂之心，但蔡吉以女子之身逐鹿天下又比尋常諸侯多了一層反抗＂夫為妻綱＂的意思。夫為妻綱是董仲舒＂貴陽而賤陰＂在五倫觀念中的具體表述，其本質是陽尊陰卑理論。蔡吉目前僅是與曹丕訂婚，還未觸碰夫為妻綱的底線，所以河朔儒林尚能接受女諸侯的存在。崔琰還十分積極地加入蔡吉麾下，意圖在潛移默化中將這位女諸侯拉回正道。但田豐卻覺得總有一天蔡吉會出手顛覆＂貴陽賤陰＂。正如曹操等諸侯終會走上戰國七雄之路。
正因為蔡吉的女諸侯之路充滿了未知與風險，所以田豐入幕至今都不肯接受實職，僅以普通幕僚的身份為蔡吉出謀劃策。此番北上自然也不例外。不過田豐雖在內心深處還有所保留，但對於蔡吉治理民生的手段倒是佩服之極。
時值四月，南皮城外的冬麥長勢喜人，隻要不出意外到了六月必將又是一場大豐收。沿途屯耕的百姓眼見大隊人馬路過，紛紛停下手中的農活，俯身朝蔡吉叩拜。田豐瞧得出，這些百姓是發自內心地在膜拜蔡吉，亦如前日在城門迎接時的虔誠。黥首百姓就是如此單純，誰讓他們過上平穩日子、種上田地，他們就會奉誰為主人。蔡吉以屯田來博取河朔民心確實立竿見影。但此舉並非蔡氏獨創，同在河朔的曹操不僅積極推廣屯田，還將不少豪強宗黨的土地盡數沒收充公用來軍屯，使得曹軍的實力又提升了不少。也不知蔡安貞會否學曹操借北上攘夷之名拿河北的豪強開刀。
正當田豐暗自揣測蔡吉下一步的作為之時，一行人等在漳水河畔搭起涼棚歇了下來。經過先前一番巡視蔡吉對南皮的屯田情況大致有了一些感性認識，於是趁著小憩的當口蔡吉便又詢問起了她治下冀州四郡的情況。