一旁的司馬光聞到此處，頓覺有所感悟道：
“《易??說卦》曰：“數往者順，知來者逆，是故《易》逆數也。是否可以理解逆修之道源於《易》理呢？”
李植微微頷首道：
“然也，不過其理雖源於此，其意卻非此。心生於性，意出於心，情由意轉，妄由情執，此為順。
若能息妄還情，歸情為意，攝意安心，則心始住於性也。此為逆。這一順一逆，無非要我等反觀內求罷了。”
司馬光聞言，腦海中靈光一閃道：
“竊以為《老子》之“‘載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄覽，能無疵乎？’想必是對道長之言最好的注解了。”
“魂魄相對而言,魂屬陽,魄屬陰,故魂主動,魄主靜。若魂與魄不能相合為一，則意念紛擾，不能保持一心不亂，安住於當下。
此時唯有反觀內省之功，方可達到如嬰兒般天真活潑，柔順自然之境。”
齊希廉被三人的談話弄得頭大，遂果斷插言道：
“李道長，聞說你們道家人人會練金丹，你身上可有此物？可否拿出來讓我等開開眼界。”
李植望著他天真期盼的眼神，不禁微微一笑道：
“金丹以鉛汞為原料燒煉而成，服用得宜，可使人身心不朽，謂之外養之功，不過道家主張內外兼修。
我這裏剛好隨身帶有幾粒，既然汝等與貧道有緣，索性一人分上一粒。若於性命緊要時服下，可有起死回生之妙用。”
言罷，摘下腰間葫蘆，與張茂則、洛懷川、司馬光、胡四海、謝三、韓絳、齊希廉每人一粒。
白老伯見每人得了金丹，如同捧著寶貝一般，不免哈哈大笑，打趣道：
“師兄平日裏以吝嗇聞名，今日竟如何這般大方了？”
李植白了他一眼：
“他們救了忻州無數百姓，這幾粒金丹權作代天答謝了。”
洛懷川聞言道：
“道長，此番賑災所用銀兩皆乃出自白礬樓，故這粒金丹我斷不能受。”
殊料白老伯拿起金丹，放入他的手中：
“懷川，何故還分得如此清楚？珍珠母子能得你這樣一位好兄弟守護，為父已別無所求。如今世上再無白老伯此人，也無你的義父，唯有白雲道人。”
李植微微頷首，以示讚同。正欲起身離開，似乎想起了什麼，與洛懷川尋了紙筆，唰唰點點，寫了一封書信。
又將頭上插著的道簪取下，一折兩段，放入信囊中，遞與張茂則道：
“煩勞張大人將此書信麵呈官家，他必不會降罪於你。如今飯食已用，我與師弟便告辭了。”