洛懷川聞聽司馬光問他，遂回道：
“沈家有的是寶馬良駒，加之五夫人見母心切，接到音訊，必會星夜兼程趕奔華州。估算一下，再有個五六日怕是準到。”
“那便好辦了，那位管事大可交由謝三負責跟蹤。倒是這個常夫人畢竟乃女流之輩，我家夫人又不善與人打交道，欲打探她的端底，怕就難了。
再者，柳知州是否為幕後主使尚未可知，一旦露出蛛絲馬跡，豈不要前功盡棄？”
司馬光不無擔憂地言道。
洛懷川聞言，不由心中猛然一動，站起身道：
“賢弟，你與先生在此稍待片刻，哥哥我忽然想起有些事情尚未處置妥當。”
言罷，也不顧二詫人異的目光，轉身出去了。
司馬光望著他的背影，扭頭向邵雍言道：
“先生今日去查訪遠誌堂，未想竟發現華州地界還暗藏如此大的一個毒瘤。倘若馬彪販賣人口的勾當再坐實了，這州衙、縣衙便要一窩端了。
世人皆言新官上任三把火，想不到小弟初來乍到，第一把火倒燒的幹淨。
怕是日後傳揚出去，少不得被不明真相之人質疑詬病。言說我為博前程，不惜拿自己的頂頭上司及下屬開刀。
待換了新職位，還不被人視為洪水猛獸一般，避之猶恐不及。”
要說此時的司馬光剛剛步入仕途，尚無那種大無畏的魄力，有此顧慮也是人之常情。邵雍畢竟長他八歲，經曆的事情又多，思忖片刻道：
“孔子曰：‘可以共學，未可與適道；可以適道，未可與立（立於道不變，即堅守道。）；可與立，未可與權（本義為秤錘，引申為權衡輕重，隨機應變。）。
又曰：‘君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。’不知賢弟對此二句有何理解？”
“這裏之‘道’乃指常道，‘權’乃言變通。無非是講行事不可拘泥固執，要合時宜通權達變。
而變之結果，無不與道相合。正如孟子有言‘男女授受不親，嫂溺則援之以手’。
而達此者，莫過於蘧（qú）瑗，故孔子才讚其曰：‘君子哉遽伯玉!邦有道，則仕；邦無道，則可卷而懷之。’
然先生如此問小弟，但不知與這兩起案件之間有何關聯之處？”
司馬光反問道。
邵雍微微一笑：
“我所言之‘道’即是大宋律法，王子犯法，尚與庶民同罪，又可況一個五品知州？不過燒這把火的，倒不見得非賢弟自己，此即是達變之智慧之‘權’。”
“不是小弟，何人又有能力燃起這把火？”