洛懷川因前世曾代表所在大學參加過省裏的辯論賽，故而言辭極其謹慎。思忖半天，方才言道：
“從孔聖至陳蔡者絕不止十人，子張與子路、子貢等皆有亞聖之德，雖從陳蔡，不也未在十哲之列麼？
足見‘四科十哲’非孔聖之說。
反言之，即便為孔聖所言，我也認為孔門中賢者之人，固不止從陳蔡者。且孔子困陳蔡時，曾子不在其中。亦或論四科之時，其才未成。
但就其所著《大學》，開宗明義便提出了三綱(明明德、親民、止於至善)，八目(格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下)之倫理體係。
故其雖未列入‘四科十哲’，私以為亦不礙其賢者之位。”
司馬光聞後，不免嗬嗬笑道：
“兄長之論倒是不偏不倚，其實我對曾子也是推崇之至。其曾言：‘天之所生，地之所養，人為大矣。’足見其以人為貴之思想彌足珍貴。”
邵雍也言道：
“君實賢弟所言極是，曾子曰：‘天地之性為貴’，其思想被荀子繼承並發展，提出了‘從天而傾之，孰與製天命而用之’。
認為人並非要一味順應自然，屈從自然，而要在不違背自然之前提下，改造自然為人類謀福祉。”
三人便這樣一麵飲酒，一麵談論古今，當真是愜意無限。仿佛這華州所發生的一切並不存在的一般。
正當三人飲至酣處時，忽然打從馬婆婆的屋子傳出一陣激烈的爭吵聲。細聞之下，乃是其與孫子高跛子之間的對話。耳聞馬婆婆哭腔言道：
“仕才，你說你這個跛腳的樣貌能有個姑娘做媳婦，還有什麼可挑三揀四的？”
“祖母，孫兒再跛再瘸，也不能做那喪良心之事。我寧願打一輩子光棍，也不會花銀子買媳婦。您老若再逼我，我情願一頭撞死在您麵前。”
“嗚嗚嗚，你爹娘死的早，我老婆子好不容易把你拉扯大。如今隻盼著你早點成家，誕下個一兒半女的，我這把老骨頭也算苦到頭了。”
“那您也不能花銀子買媳婦，私下買賣人口，那可是觸犯大宋律法的。”
“俺不管啥法不法的，人家能賣，咱憑啥不能買？要不是今日三位客官包下小店，又哪裏來的銀子與你買媳婦？”
司馬光聞言，不由心下一驚，不顧二人阻攔，起身便向馬婆婆房間走去。
祖孫二人正吵得歡，一抬眼皮，發現三位客人皆過來了，這才勉強換了一副笑臉道：
“三位客官，大概是吵著你們了吧，是老婆子不好，這裏與幾位賠禮了。”
“婆婆，非是我等有意打探他人隱私，實在是你二人爭吵之音甚大。適才聞聽你二人言語間說什麼買賣媳婦，但不知世間哪裏會有此等好事？”