第34章 你們都是要打暈拖回山洞的(1 / 2)

【雖然沒有做準備,但剛剛和大家說了要說說女子地位演變史,我就簡單和你們說說,去去腦子裏除了守節就沒有別的漿糊。】

一群人真不知道為什麼天幕提到這個問題就是逮著他們一頓噴,因為她也是女子嗎?

林書隻能表示,那是你們不知道之後女子地位被打壓到何種地步。

【首先我們說說女性占據主導地位的原始社會,你們可以理解為還未教化的野人階段,別一開口就是批判啊,說不定哪一個就是你的老祖宗。】

林書把穿著樹葉草皮裙的原始人放出來,在一群人就要開始習慣性的‘指點’之前先把他們的嘴堵上。

一群人瞧著上麵頭骨突出、直立行走的人硬生生憋了回去,他們也不好說他們祖宗不長這樣。

【原始社會開始,主要就是采集和打獵兩種獲取食物的方式,那會兒女性天生的優勢在發揮,打獵充斥著不確定性,所以成為社會活動的主角。

這和你們說的那些什麼尊卑有別沒有一銅錢的關係,就是誰能獲得食物,誰就是老大,簡單粗暴,沒有那麼多的之乎者也。

也不知道孔子孟子荀子知曉你們扯著他的大旗在那胡說八道,會不會氣得掀開棺材板叫你們知道什麼叫做尊師重道?】

一眾儒生瞳孔收縮,天幕這話說的有些恐怖啊。

而沒有變成腐儒的儒生則是緊皺著眉頭,後世到底如何歪曲,才會叫天幕念念不忘、從始至終的貶低?

哪怕天幕經常調侃漢武帝,但大家都聽得出來裏麵的親近,可這是說儒生那種陰陽的嘲諷完全不同。

【那會兒孩子是隻知其母不知有父,越是靠近那段曆史,則會發現典籍當中也常稱聖人乃母親感神而生。比如說在《尚書》中關於堯的出生,則表述成其母感龍而生。

在這個階段,女性和男性應該是具有一定的平等性,《史記》當中也有記載,‘若乃州閭之會,男女雜坐,行酒稽留,六博投壺……日暮酒闌,合尊促坐,男女同席,履舄交錯,杯盤狼藉’。】

林書可不是胡說,而是從他們最為擅長的找古跡當中找出證據,你們不是什麼說出一個什麼論點就要引申到聖人身上嘛,現在開始反駁吧。

她還巴不得他們反駁聖人之言,前人之書,可惜一些腦袋都被僵化的讀書人憋在那半句話都說不出來。

【當然,你們可以不承認這些是你們的祖先,不承認這段曆史,隻看自己想看到的東西,沒關係的,反正你們不就是擅長這個嘛。】

各朝讀書人:別說啦,別說啦,你再說下去我們的臉往哪裏放?

林書還在那繼續刺激他們。

【孩子隻知母不知父是為什麼呢?我和大家好好解釋解釋。】

一群男人皺著眉頭,總覺得接下來的話會叫他們吐血,有條件的都準備好救心丸。

女人倒是從未聽過如此‘叛逆’的言語,心裏對於天幕說這些男女之事有些羞窘,可又忍不住好奇。

當然,也有較為風流養了麵首的公主和貴女,大大方方被藍顏侍候著看天幕,還有喂到嘴邊的美酒點心,好不逍遙自在。

【簡單來說,有兩個部落分別是甲乙。甲乙兩部落約定好一個地點進行繁衍,基本上都是交叉,甲部落的男人找乙部落的女人,甲部落的女人找乙部落的男人,結束後各回各家。