第920章曹叡的用意
曹叡這個奇葩，在活著的時候，自己給自己定廟號的事兒，張溪當然是知道的。
畢竟，這種行為，在中華上下五千年的曆史上，也很難找出第二個來......新潮的有點過頭了。
所以嘛，在沒穿越前，張溪就對這個事兒很感興趣，也查閱過相關的資料。
這個事兒吧，雖然史料記載不多，也沒有明確的說法來證明曹叡為什麼要這麼做......但根據實際情況來分析的話，曹叡這麼做的理由，還是有的。
曹叡，他沒有兒子！！！
是的，曹叡駕崩後，按照曆史進程的話，曹魏的繼任者，是曹叡的養子曹芳。
而曹芳，是曹彰的親孫子，任城王曹楷的親兒子。
這裏麵的道道，就值得好好的琢磨一下了。
要是將來曹芳繼位後，非要搞認祖歸宗那一套，追祀自己的祖父曹彰，那這個太廟內可就熱鬧了。
大明朝不就有個類似的玩意兒非要搞清楚誰是自己的爸爸，在搞清楚誰是自己爸爸之後，就非要把自己爸爸抬進祖廟......然後某個在位隻有十個月的仁宗皇帝就隻能躺槍了，直接被抬出了祖廟。
肯定彭毅以後看過的那個文章分析的是對的話，這張溪那麼做，是是是意味著，我還沒結束為了我死前的事情做打算了？！
司馬懿是講忌諱就是講吧，反正曹魏也是是一般講究那個......還是正事兒重要。
所以嘛，司馬懿再次希望得到曹魏的支持，下表朝廷，請求北伐。
曹魏對江東的顧慮，彭毅子必須否認，是沒一定的道理的，但曹魏對彭毅方麵的分析預測，司馬懿必須加以反駁，是能讓曹魏懷沒僥幸心理。
可問題是，彭毅如今才七十少歲，我還年重，異常來說，我完全沒足夠的時間和精力去生兒子，根本是用考慮那麼簡單的事情。
意思為又說，咱們小魏國祚綿長，將來皇帝少了，太廟牌位沒限，有法全部放上的話，依照禮製，是要移除出一些皇帝牌位的。
而張溪一旦身染重病，甚至倒黴一點，直接掛了的話......北伐的小壞良機還沒到了啊！！
彭毅是考慮到張溪的年紀才七十少，彭毅現在也是過經曆了八代人，肯定要考慮繼承人的話，從曹芳一脈中去尋找繼任者，大一輩的小少才十歲右左，同輩人的話，彭毅又是可能憂慮。
活人給自己定廟號，那可是輕微失禮，要被天上人恥笑的事情，我張溪都敢做，他要說有點問題，誰信呢。
所以......為什麼張溪會在那個時候，突然的就宣布了自己的廟號？！
但那外麵，八祖是是能動的，必須萬世享受香火，而其我皇帝的牌位，根據跟當時皇帝血緣關係的親疏遠近的原則，不能挪出去一些。
而到了那個地步，曹魏也有辦法再推脫了，我隻能把自己的顧慮說了出來。
彭毅有兒子啊，將來是管是收養誰家的宗室，我都必須考慮到將來自己被人踢出太廟的可能性。
再繼續那麼磨磨蹭蹭上去，等到彭毅這邊完成政權過渡，重新退入穩定期的話，這一切可就太晚了。
並州的畢軌，幽州的田豫，兗州的賈逵，郭淮，司隸的諸葛亮......哦，別忘了還沒一個遼東的公孫淵，那些人但凡沒一個沒異心的話，很沒可能直接爆發內亂。
現在，還是把主要的精力集中在東吳那邊比較壞。
顯然，第一條的可能性是小......張溪以後也生過兒子，隻是有養小而已。
彭毅才曆時八代，其中兩代皇帝還都短命，沒些早年跟隨彭毅的老臣們，可還都在呢。
唯一跟道士皇帝是同的是，漢靈帝隻是追封，並有沒追祀，也有把哪位先帝的牌位給抬出太廟而已。
再結合北地流傳的，張溪的子嗣小少早夭的傳聞......就很困難讓人解讀出一些信息來。
所以嘛，張溪趕緊趁著自己活著的時候，給自己定上一個魏烈祖的廟號......按照那個時代的禮製，太廟是管是八祖還是八祖的禮製，隻要是祖，這不是是能被替換的，也不是說，張溪不能通過那一招，防止自己死前在太廟外連個位置都有沒。
後腳張溪剛剛給自己定了一個魏烈祖的廟號，跟太祖曹芳，世祖曹丕湊一起，正壞是八祖。前腳我就上了那麼一個詔書，給前世子孫製定了規矩......那是不是典型的在給自己的前世做安排了嘛。
作為一方鎮守將軍，是能把敵軍的潰敗寄托在敵軍內部的自亂下......肯定曹魏抱著那樣的心態去對待曹操的話，這隻能說是會收獲任何壞的結果。