其實如今的大漢，政治格局，還是在延續東漢的那一套，稍微有所不同的地方，大概是如今的中央朝堂牢牢的掌握著軍權，借助軍權，壓製住了內部矛盾而已。
這樣的政治格局，在朝廷還能掌握住兵權的情況下，當然可以勉力維持下去，如果再有幾代還算過得去的君主當政，或者朝堂內部還有諸如諸葛亮，張溪，徐庶，龐統這樣的賢明之士來維持政局的話，那麼維係個百來年也許還有可能。
但再長久下去，隨著世家欲望的不斷成長，隨著土地兼並的越演越烈，最終，還是會回到軍閥混戰的局麵中去的。
諸葛亮是這個時代認知最清醒的人，他知道東漢前期是什麼樣，東漢中期又是什麼樣，到了東漢末年又會變成什麼樣。
諸葛亮也是一個聰明人，他也知道，世間不存在萬年的王朝，他如今都已經六十多了，自己都不知道還能活幾年，他死後，大漢會走向何方，其實並不在他的責任範圍內。
但可惜，諸葛亮是個重感情的人，他依然還記得當年先帝是怎麼三顧茅廬把他請出山，也記得在入仕後，先帝是怎麼給與他最高規格的信任和權柄的。
因此，諸葛亮還是希望，能夠盡可能的把事情做到最好.哪怕不能讓大漢延續萬年，至少也得讓大漢不至於走上東漢的老路。
這，是諸葛亮現在最後的一個牽掛了。
隻是，要做到這一點，並不容易。
就像諸葛亮在很早以前，跟張溪過的那樣，不管是科舉製，還是印刷術推廣，都不是一朝一夕的事情，可能是需要幾十年，甚至是幾代人去做的事情現如今，諸葛亮想要改變政治格局，削弱世家力量，同樣也是這樣，沒有幾代饒努力，恐怕會出大事兒。
再加上北伐的過程中，大漢從益州崛起，到現在的橫掃下大半，中間也少不了有世家大族的支持和出力。
尤其是在兗州之戰和河東之戰這兩場戰役裏，諸葛亮深刻體會到了，在這個時代，如果世家站在你這邊的話，平定下，到底能輕鬆多少。
世家大族，已經是這個時代繞不過去的坎了.隻能限製，卻無法根除。
所以，你讓諸葛亮在如今的政治格局下，尋求更加出色的政治體係，來保證大漢能走的更加長遠諸葛亮是真的有心而無力。
因此，諸葛亮在荊州呆了足足三個月，跟張溪也談了足足三個月。
期間，諸葛亮和張溪也商議過，是否有更加合適的改良方式，也就是在現有的政治格局和政治體係的基礎上，盡可能的修修補補但，都沒有更好的辦法。
至於變法這個諸葛亮和張溪還真的都沒有想過。
一來，兩個人都不是那種衝動做事的個性，兩人都生性謹慎，做事不會瞻前不顧後，都喜歡謀定而後動。
變法這種變數太大的做法，從來都不是兩饒第一選擇。
二來嘛.兩饒年紀都不了。
人要是一上了年紀啊，經曆的事情多了，難免的會對一些改變有些顧慮。
是的，顧慮，不是抵觸。
經曆的事情多了，好處是經驗豐富，對既有事務的發生和變化充滿了應對經驗，知道自己應該怎麼做才是最好的。
可一旦變法，就意味著要推翻已有的秩序，去尋求建立另一種秩序.可誰能知道，這個新秩序對朝廷，對百姓，到底是好是壞？！
在前途無法預估的情況下，年紀大的人，往往就會變成“保守派”。
再加上所謂的變法派裏，也不見得都是做事周全的人，有些變法根本就是急於求成而不顧造成的影響，這就更加讓保守派看不過眼去了。
這，也是曆來變法，為什麼會有變法派和保守派爭鬥的原因.一開始也許大家都是為了國家好，對改革變法的爭議，不過是在不止應該邁多大的問題。
但時間久了，很多事情的味道就變了，激進派變得越來越激進，保守派變得越來越保守，最後.引發黨爭。
諸葛亮不可能真的後知五百年，但是，張溪知道王安石變法和熙寧黨爭的由來。
因此，兩個人商議了足足三個月，最後還是決定，如今的局勢和政治格局下，恐怕不太適合進行變法，隻能進行改良.縫縫補補再三年吧！！！
因此，當延熙十六年秋，諸葛亮離開荊州，返回長安後，立刻上奏子，為張溪久鎮荊州，托犯境請功。
而子劉禪在九月下詔，升張溪為大漢大將軍，假節。
世人都知道，劉禪為了紀念自己的二叔和三叔，大將軍和車騎將軍這兩個位置一直到現在都是空置的.現在劉禪任命張溪為大將軍，可見劉禪對張溪的信任和期許。