齊二與行一是在幽州十三邊城中的郾城相識的。
在邊關無戰事的時候，關內關外是有交際的。
就好比商人，無論是大魏行商，還是胡商，邊關對於這一類人的出入其實是不禁止的。
畢竟沒人能拒絕商人帶來的好處。
但還有一類人，其實也被人所包容。
那就是僧侶道人。
行一不是大魏本土僧人，而是來自一個叫大宛的國度。
這個地方在哪兒呢？
大概往西北相距幾百公裏外的某個地方，中間得穿過荒漠戈壁，掠過高山險阻，然後經過大片草原才能到達大魏境內。
在遇到行一之前，齊二是從來不知道關外除了北胡那些蠻族外，居然還有一個叫大宛的國度。
當時他與行一相識，俱是因為看到對方在為一病入膏肓的乞丐看病。
單不提他給乞丐看病的行為有多叫人驚訝，就說他斷言乞丐的一條腿不能用，必須要斷掉才能活命的言論就夠驚世駭俗了。
齊二出身富貴，是個大戶人家的公子，但他偏偏不愛讀什麼四書五經，自小便對醫術感興趣。
為了學習醫術，他甚至還拜了郾城唯一的大夫為師，為此挨了他爹好一頓毒打。
齊二正經學過醫，學的也一直都是諸如《六十病方》、《病源》、《諸病症侯》等狀態醫學的中醫之術，他會給人把脈看診，會粗淺針灸，會給人開方治病，而這些都是在不損傷人體器官的前提前。
因著是在邊城，戰場過後，經常會出現一些缺胳膊少腿的士兵，有些是敵人所致，有些則是自己不得不切，而這些活下來的人，那都是遭受過莫大痛苦了的。
不提切下來的痛，反正那碗大的傷口，都是用燒紅的烙鐵給直接燙平的。
所以即便齊二不認同這種動不動就言切人胳膊和腿的醫法，但他也能理解。
在聽到行一的話後，齊二並沒有斥責他的診斷，反而過去和他理論了起來。
你為什麼覺得對方的腿得切？身體發膚受之父母，除非萬不得已，少了一雙腿你可知道有何後果？你又可知這切人腿，稍有不慎便會害人性命？你有完全止痛之法？若無，你可知這人是能被活活痛死的？
行一被問住了。
那時的他大魏官話說得還不夠好，結結巴巴，卻也將自己的理由說了出來。
在得知齊二還是個大夫到時候，行一更是與他商討起了醫術。
也就這時，齊二知道了行一的來曆。
他知道了大宛，知道了行一是大宛的國僧，知道了對方本是出國遊曆，結果卻一路誤打誤撞來到了這裏，知道了對方還在草原遇上了一支友好的小部族，是從對方口中知道了大魏的存在，於是跟著小部族學了半年大魏官話後，這才將將過來。
北胡有部族會說大魏官話，這事齊二不稀奇。
畢竟北胡年年都會過來，哪怕不是為了劫掠搶糧而開戰，也會有胡商帶著牛羊肉、皮毛、奶過來換物資，他們會大魏官話真的一點都不稀奇，若不會，那也別想著過來做生意了。