趙天胤之所以選擇“九息服氣”，道理很簡單。
因為此時的他，境界不夠，悟性雖然算是人類之中最頂尖的那一梯隊，且天賦異稟。
但是，在傳統的武俠小說中，如果一個人的內力修為不夠高，卻硬要去學一門高深玄奧的神功的話，是絕對會被反噬的。
武功尚且存在學習的門檻，更遑論神通法術了。
如果非要貪心不足、好高騖遠地選擇一種強大至極的神通，但又因為自身境界和悟性的局限，短期內無法學到半點兒皮毛，甚至三五百年之內都很難駕馭這種級別的神通，那跟買了長期不漲的股票有什麼區別？
對於目前正處於“成長發育”的重要階段的趙天胤而言，還不如直接拿到最實在的好處，最好是能夠方便快速套現的。
而九息服氣，則是“天罡三十六法”之中，唯一一個趙天胤能夠直接修煉的。
而其他神通或多或少都需要依靠法力來驅動、施放。
隻是二重天大圓滿修為的趙天胤，他體內隻有真炁而沒有一絲法力，所以即便選擇了別的神通也是使用不了的。
隻能一步一步來，先修煉出法力，才有駕馭其他神通的能力。
何況，“九息服氣”乃是傳統道教修真的金丹大道，即九轉還丹！亦即玉液還丹、金液還丹！
正所謂：一粒金丹吞入腹，我命由我不由天！
注意，這裏的金丹可不是網絡修真小說中的金丹期，而是指生衍萬物的宇宙元始之炁凝聚而成的天元大丹！可以直達煉虛合道之境！
在傳統的道教修真體係中，想要成仙了道，無非就隻有內丹術和外丹術這兩種途徑。
外丹術就是采集天材地寶煉成丹藥，服食藥餌成仙，或者男女歡好，互為鼎爐，雙修成仙。
內丹術又分為三品，即上品天元丹、中品地元丹、下品人元丹，也對應著人體的上、中、下三個丹田。
人元丹法其實跟性命雙修沒什麼區別，抑或是以自身陰陽為主，以天地為爐鼎，避世清修，斷情絕欲，養氣凝神，不斷淬煉精、氣、神，使精、氣、神混元如一，形成金丹。
但人元丹法所能修煉到的體內金丹，隻是最普通的金丹，甚至連一轉都沒有，能成就的上限也是最低的。
不過，人元丹修煉成功後，百邪不侵，百病不生，延年益壽。
再往上，則是地元丹，即“地仙”境界。
達到地仙境界，便能朝遊北海暮蒼梧，食朝露兮餐雲霞，玄通法術信手拈來，更可與天地同壽、日月同輝，長生不老！
而若得證天元大丹，即陽神圓滿，圓成實相，則凝聚金剛不壞之實體。
該法是以整個人體為丹苗，以寰宇為丹爐，以身心合融虛穀為玄竅，渾然烹化。
修煉到得道後，人與宇宙無內無外，是明心見性的最佳狀態。
到此境界時，一念即粉碎虛空，煉虛合道。
身體內外更是會出現通天徹地的圓陀陀、金燦燦的大光明景象，整個上丹田的泥丸宮會形成一顆大丹，與宇宙合一，圓明十方，自在超然，可居大羅天。
此乃大羅天仙之果位！
是故，“九息服氣”包含了上古真仙廣成子和純陽真人呂洞賓的調息之法，乃是吸納先天一炁轉化為自身法力，並吞噬天地能量轉化為自身元力的強大修真法門。
可謂是天仙一脈的正宗大丹訣！
神仙分為兩類，大羅果位或太乙果位。
其實二者在修為境界這方麵並沒有高下之分，唯一的區別就是，大羅天仙是正統的有編製、有符篆的，而太乙天仙則相當於是散修。
或者簡單來說，三清道尊門下的神仙修士，皆算是進修的大羅果位，而大羅之外的就是太乙散修。
也可以這麼理解，大羅是名校科班畢業的，太乙是夜校非科班畢業的。
科班裏當然會有混得差、不專業的，夜校出來的也自然有很多精英高手。
純粹就是修行在個人，資質和氣運都很重要。
所以，這“九息服氣”某種層麵也可以說是想要修煉天罡神通的必修基礎課程。