嬴清笑道：“生我者父母，知我者思停弟弟是也。以前雖然也經常出宮，卻未曾遠離京畿，更別說參與民間風俗活動了。如今撞上了，便是有緣，如果合適的話，何妨與民同樂。”
在賈思停看來，嬴清有些像“今朝有酒今朝醉，明日愁來......再借酒消愁”的苗頭。當然了，賈思停知道他並不好酒色，隻是一直在努力尋開心，及時行樂。
或許，這就是他作為大王子，卻不被趙王看重的原因吧。
為了佐證自己的猜測，賈思停便問：“濯纓哥哥，等你入了稷下學宮，你準備學些什麼叫？”
“什麼有趣就學什麼啊!”
果然如此。
不過，賈思停也不認為這是什麼壞事。奪嫡這種事，最需要有自知之明!沒那麼大的頭，千萬別戴大帽，不然雙眼被會蒙蔽，然後誤入歧途，直接摔死。
嬴清若隻想當個逍遙公侯，賈思停覺得這很好!最起碼，大家以後還能繼續一起逍遙。要是嬴清變成趙王那種喜歡白嫖的孤家寡人，賈思停會覺得這是一種悲哀。
既然追求刺激，那就貫徹到底。賈思停便附和道：“若是廟會有趣，我便陪濯纓哥哥去耍耍!”
“那可太好了!”
這算不算不務正業？那肯定算啊。而且出了事要追究責任，肯定是賈思停這個大使來背鍋。
然而，身懷【至尊反骨】的賈思停，騷操作越多，趙王才越放心。這離了王都才幾百裏，他就開始作妖。那等到了幾千裏外的齊國王都，還不得翻了天啊!
小半個時辰之後，何英綜合了所有信息，前來彙報。
前方榆林鎮，有一間仁王廟，近來仁王廟顯靈，有病入膏肓者，家人前來祈禱，病人不藥而愈；有垂暮之年者，求得仁王庇佑，竟白發轉黑，健步如飛。
至於這仁王，則是五百年前一位仁德王子，其人頗有仁名，死後百姓為之立廟。
若換作從前，賈思停多半以為有騙子作祟，但畢竟現在自己也是跟山神打過交道的人了，所以覺得此間沒準也有野神存在。
有野神的地方，賈思停覺得還挺安心，因為真遇到什麼危險，自己還有通神之錢。
據仁王廟廟祝所說，明日是仁王的誕辰，屆時將會更加靈驗，必讓信徒心想事成。不過，隻有三位最忠實的信徒，才有資格入廟祈禱。
至於忠實程度如何判定，那自然是誰出的香油錢多，誰就最忠實。
嬴清不免好奇：“這仁王廟，該不會是想斂財吧？”
何英道：“據查，這仁王廟常有布施之舉，深得附近百姓認可。”
賈思停感覺，這有點景區那味了。大家結成利益共同體，有錢一起賺!不過，這也未必就說明，這是在宰冤大頭，沒準真是各取所需。
這時，嬴清問賈思停：“思停弟弟，你怎麼說？”
賈思停眼珠子一轉：“在趙國，隻能有一位仁王，那就是陛下。這仁王廟若真是名副其實，陛下仁德，自然不會計較。但若是欺世盜名的淫祀，那就必須取締。所以，我以為殿下和我，有必要進行微服私訪。”
雖然說的冠冕堂皇，但何英知道，賈思停就是想假公濟私。不過，在出發之前，趙王早有交代，一切聽賈思停的!
嬴清附和一句：“思停弟弟說的對，我身為王子，責無旁貸。何統領，你且換上便服，帶上錢財，與我們同行。”
雖然愛玩，但嬴清還是知道分寸的，必須有何英保障安全。
“末將領命!”
隨後，何英讓部隊原地駐紮，自己則換了裝束，裝成兩位少爺的護衛，各乘一騎前往榆林縣。
榆林縣名副其實，有很多的榆木林。常言用榆木疙瘩來形容頑固不化者，可見榆木硬度優良。
賈思停卻不知道，自己這一行，將要碰上硬疙瘩。
與此同時，一處榆林中，有三個十分奇怪的人。
三人俱是衣裳襤褸。有個二十歲左右的年輕人，留著一個掃把頭，額上還有一個黑色頭箍；另一個三十歲左右的大嘴瘦子，留著淩亂油膩的泡麵頭，頸上戴著一個很緊的項圈，讓人看著都覺憋得慌，但他自己卻恍若未覺。