看著在母親的攙扶下，已經能在家中簡單活動的父親，丁翔的臉上滿是喜悅的神情。忍不住找了個借口，便又回到了自己的房間。
平躺在床上，閉上眼裝成睡覺，實際上他的神識卻已經進入到了一個神秘空間。
這空間並不小，隻是四周全是一種乳白色的液體，聚而成湖。唯有在這“湖”的最中心處，有著一處方圓不足數米的小島，島上生長著一株隻有數尺高的怪異植物。
丁翔以一個生物學專業的高材生名義發誓，這株小樹絕對不在地球上已知的植物名單之中。無論是現實中，還是在書本上，他從來就沒見過這樣神奇的小樹。
大拇指粗的樹幹如溫玉一般潤澤，均勻的分出三條細岔，每條細岔上都長著三片心型的綠葉，在這細岔的最頂端，又分別垂懸著一枚赤紅色的果實，櫻桃般大小，晶瑩剔透、圓潤至極。
而在這株怪樹的下邊，還有一個木箱，與丁翔在父親床上拖出來的那個花梨木箱在造型上完全一致，隻是小了些，也幹淨許多。
“沒想到這靈液這麼的管用，老丁那麼重的傷勢，每天隻喝一杯，居然一周就好轉了許多。看這樣子，完全恢複也用不了十天半個月的。”
想到幾天前，他和姐姐去找父親的主治醫生辦理出院手續，那位老醫生詫異的表情，丁翔就忍不住的好笑。
天山靈境，就是這個奇妙空間的名字。
接到父親電話的那天晚上，丁翔按照父親的指示，咬破了手指，將幾滴血抹到細膩光潤的羊脂玉墜上，隻覺得眼前一黑，便暈了過去。
說暈，也並不完全合適。因為，他當時的神識是絕對清醒的，隻是……被轉移到了玉墜法陣所演幻的空間之中。他的身體，則暫時失去了神識的控製，就如陷入昏睡一般。
而對於這個空間的認識，包括天山靈境這個名字，都來源於木箱中的一本古籍——《九方經》。
按書中所講：這玉墜在被煉成靈境之前，本是一枚玉核，吸日月之精華，得天山靈脈之哺養，即便是對於那個年代的靈士們所言，也是一件難得的靈材。
當年，那位丁家的老祖宗，隨軍征伐大宛，並在得勝之後，被漢武大帝任命為禦馬校尉，長駐天山腳下，馴養軍馬。
也算是機緣巧合，老祖宗救下了一位被仇家算計，身負重傷、逃至山下的靈士大神。大神隱身於軍馬場養傷數載，傷逾後重返天山，大施神威、手刃仇家，了卻了一段修行路上的孽緣。
隨後，大神再次下山，將這枚他親手煉製的玉核送給了老祖宗，並傳其靈術《九方經》。
再之後，研習《九方經》的老祖宗終有小成，雖因靈脈閉塞、福緣不足，他隻參透了其中的第一篇，卻足以讓其延年益壽、體泰心奓。
更重要的是，《九方經》中的第一篇，包含了相馬之術，可以識馬、育馬、醫馬，甚至還可以利用玉核法陣中的靈氣，對馬的血脈進行梳理提純。得此靈術，軍馬場曆經十數年之功，終於培養出了一代“天馬”。
因為，老祖宗習得《九方經》後，又活了一百零二歲，而大漢鐵騎因天馬之威，亦無敵於世百年之久。
“犯我大漢天威者，雖遠必誅！”
漢武大帝雄才偉略，天地豪傑。但一手締造了大漢鐵騎的“天馬”之功，卻被淹沒在了曆史長河之中。不得不說，這是封建王朝的沉珂，亦是民族的悲哀，至少，對於華夏的“純血”馬來說，是一場莫大的災難。
隨著老祖宗的仙去，玉核法陣雖作為丁氏一族的傳家至寶代代相傳，卻再無子孫有靈脈福緣得其認可。慢慢的，禦馬丁氏的輝煌隨戰亂而被踐踏在塵埃，大漢“天馬”的血統也因沒有靈氣的孕養而逐漸斑駁。
再之後，便是如老丁同誌所言，這件傳家至寶已經被忘卻了它當年的來曆。除了每一代的長房長子都循例滴血嚐試一下之外，便再無稀奇之處。
對於丁氏一族，這更像是一種襲承久遠的古老儀式，代表著祖先的榮光和對後代的祈盼。
直到……那一夜，丁翔吡著牙咬破了手指，千古靈境才重現天日。
經曆了最初的恐慌之後，丁翔發現了除了玉核認主的那一次，其他時候，他的神識是可以自由進出靈境的。同時，靈境裏麵的東西，可以被他的神識具現出空間之外；而現實中的東西，如果其質量和體積在他精神力所能承受的一定範圍內，也可以轉移到靈境之中。譬如那已經濃聚成液體的靈氣，就是他用杯子盛出來的。
當然，按老祖宗的留言所載，這靈氣不僅是修煉靈術的前提，對於所有的生物，都有莫大的辟益。“常浴之，禽畜能增體、鳥獸則通靈。”
以此推之，千百年來，在靈境中慢慢積攢、濃聚而成的靈液就相當於靈氣的凝華，絕對是大大的寶貝。所以，丁翔試著自己喝了一杯，感覺通體達泰。甚至還在第二天清晨，發現皮膚上排出了薄薄一層的黑漿，而力量、敏捷等綜合的身體素質，更是感覺提高了不隻一籌。