“李嬸你醒了？”
“恩，大概是受到另一顆摩尼珠的影響吧，畢竟它們隻是同一件法寶的不同部分。”
“這麼說，這東西是金剛前世用過的法寶？”
“沒錯，金剛是善惡二心淨王佛的信使。善惡二心淨王佛通過主神將金剛交到阿彌陀佛手中。至於二位佛陀橫跨數十億年究竟謀劃了什麼就無人得知了。佛雖然是超脫者，卻擁有壽命，兩佛住世的時間段不重合。”
“不生不滅者何來壽命？”
“不生不滅的是法身，受一世界眾生業力牽引而出的佛陀是報身化身皆有壽命。譬如師尊講法49年涅槃就是這種情況。據我說悟，佛陀乃是覺悟者，無論是繈褓中所見，還是垂暮時所見都是他本身。在時間上講，他們是統一的。”李嬸說的自然是單人生存任務時見世尊出生所領悟的。
“那李嬸你是什麼時候發現的呢？”
“直到死亡任務金剛坐化時我才意識到這一點。金剛隨我念佛，心中已有彌陀，生死一瞬間即可明了一切。另外，在死前中陰光明境，地藏王菩薩也會知曉這件事。所以地藏王淨土侵蝕第八層地獄時，阿彌陀佛派大勢至菩薩幫他攔下了麻煩。至於更高層的博弈就不是老太太我能看到的了。”原來李嬸一直是心裏明白的。
“好的，既然已經有了祭煉之法那剩下的就是搞清楚世界軸心的用處了。”
結束了與李嬸的交流，東合子信心滿滿的宣布自己可以解開摩尼珠的封印，隻是不知道世界軸心特性不敢胡亂嚐試。
“這位……恩。”
“俺叫馬振斌。”馬振斌憨厚的向對方笑了一笑。
“哦，馬振斌，請問這顆珠子你是從哪裏得到的。”伊文斯笑眯眯的問道。
“大慈悲寺的方丈送給俺的，你們可不要密下了。”在外人麵前，馬振斌又開始了裝傻充愣。那神情簡直就是個二愣子麼。
“恩……好吧，我們去大慈悲寺。隊長，你覺得這提議怎麼樣？”伊文斯畏懼的看了零一眼。
“我看守這裏，他們也留下幾個人。伊文斯你選幾個人一起去就行。”
東合子自然是要去大慈悲寺的。伊文斯與娜塔莎關係最好，也會一起行動。八戒作為坐騎不能不去。李林之則留下來一起看守這裏。雖然他有些擔心對方殺他取PVP點數，可是轉念一想，世界軸心隻要還在自己手裏，他應該就是安全的。最後就有馬振斌，東合子（巴德貝。八戒，伊文斯以及娜塔莎一起前往大慈悲寺。
倒了幾站地鐵，東合子五人再次來到了大悲寺。
似乎是對方早有預料一般，一位白衣居士已經站在門口迎接眾人了。
將眾人引入方丈室，老方丈正趺坐在床上等著眾人，房間內還填了五把椅子，似乎知道他們來了五人一般。
“馬施主我們又見麵了。”
“恩，大師，俺們隻是想詳細的問一下這顆珠子的來曆。”
似乎對於馬振斌說話方式的改變有些驚奇，方丈的臉色短暫的露出了驚訝的表情，不過他隨即笑了笑說：“那年我還是小沙彌，跟隨師父在上海……。”隨著方丈的講述，一個場景呈現在眾人心裏。
二戰時期的東方明珠，充滿了那個時代獨有的高冷頹廢感。這個中國最拿得出手的大城市擁有著許多國文化的彙聚。在1937年以後逃到這裏的猶太人就有兩萬人之多。
有兩個很有意思的情況，一是抗戰前期納粹德國曾慷慨援助中國抗日，隻是因為中國實在扶不起才轉而和日本結盟；二是日本人對猶太人很有好感，甚至頂住納粹要求屠殺上海猶太難民的壓力，庇護了這些猶太人。
在這種政治環境下，逃到這裏的猶太人得到了一個避風港。舊中國的上海人充滿了謙謙之風，並不像他們的子孫一樣對外來者充滿了傲慢與偏見。當然這也許是因為猶太人雖然慘，但基本上都比較富有的原因。
中國人講究禮數，講究禮尚往來又沒有排外宗教長期統治的文化背景，對於這些外來者采取的是友好接納的態度。
在這種環境下，還是小沙彌的慈行方丈與師父一起來到了上海灘。日本人出國幹是四件事就是：學習，旅遊，殺人，拜佛。作為佛教人士的慈行師徒二人受到了相當的禮遇。就在他的師父忙著“弘法”時，小沙彌認識了一位猶太小孩。