第十二章 大晏科舉
蔡思瑾所在的朝代叫做晏朝，開國的晏高祖希望“河清海晏”，故取名“晏”。為了讓天下的人都有一個出頭的上升通道，不至於想不通到要去造反，所以沿用了前朝的科舉製度，隻是規則略有一些改變，讓科舉製度變得更加公平。
比如，晏高祖將全國的科舉分為三層，最低一層是府試，地點是乃是在各個州府的府城之中考試，但是考官卻是由一省的學正親自來出題，來考試，避免縣令、知州等底層官吏徇私舞弊，照顧地方豪紳，打壓寒門學子。府試考中即可成為秀才。但是由於一省的學正隻有一人，所以同是一個省，不同的州考試的時間和試題也都會有所不同。考中秀才見官可以不跪，以自稱是學生，有一些免稅的政策，也能算過得比較好了，社會地位也有。
第二層的考試稱為鄉試，乃是在省城之中考試，考官大人由皇帝委派，一般而言會委任正副兩名考官一同出發，互相監督。而委任考官的時間也是不一樣的，一般偏遠省份的考官會先委任，京城的考官在考試當天早上才具體委任，都是為了防止徇私舞弊。考試時間和試題也都會因為主考官、副主考官是誰而不太一樣。考中即是舉人，不僅可以免稅，還與縣令平級，地位崇高。但是那隻是理論上的，實際上蔡仲邇這個舉人比起平江縣城的縣令可就過得清苦多了。同時理論上也有可能授官，但是有些人能等到有些人等不到。
第三層的考試稱為會試，由全國各省的舉子遠赴京城參加考試，考官由皇帝陛下委任，一般都要委任進士出身的官員作為主考官。考中即是貢士，之後會有殿試，但是那隻不過是走一個過場，一般中了貢士之後殿試是不會罷黜的，至少也是一個同進士，但是很多學子為了追求更好的名次可以緩三年再考而已。所以貢士一般就等於進士了。
這三層正式的考試都是三年考一次的，每次考試的過程都很嚴格，實行“彌錄”“謄封”的政策，考官看到的都是用朱筆重新謄寫之後的卷子，是看不到考生的姓名、字跡等信息的，所以蔡仲邇之前不那麼在意字體，隻是在意學問，也不是沒有道理的。
隻是蔡思瑾等人今次要考的童生試嚴格來說並不算是晏朝的正式科舉考試，隻能說算是書生考取科舉資格的預備考試，考中之後才有資格去參加秀才的考試，所以被稱之為“童生”。但是其實童生分為兩種，一種叫做“生徒”，一種叫做“鄉貢”。“生徒”呢，就是在各個縣學就讀的學生的意思，官宦人家或者勳貴人家的小孩可以直接送到縣學裏麵去念書，直接就是“生徒”，可以參加府試了。但是蔡思瑾他們這樣的人一般就被稱為“鄉貢”了，必須要經過縣令大人的出題考核，成績合格之後才有資格進入縣學念書，比富裕人家憑白多了一道關卡。
同時童生試時不太嚴格，並沒有“彌錄”“謄封”的政策，縣令大人可以根據字體、根據對這個學生的印象、根據這個學生的身份、根據自己的喜好選擇是否給這個人童生的資格，同時每一屆童生試的第一名稱之為“案首”，也算是該縣縣令覺得最出色的學子了。