蠱在湘西地區被稱為“草鬼”，有些養蠱的女人則被成為“草鬼婆”。
當然，並不是所有養蠱的女人，都被稱為“草鬼婆”。
在湘西那種蠱術盛行的地區，“草鬼婆”也是極少的。
據說，“草鬼婆”起源於，遠古時期的母係社會。
當時母係社會解體後，女巫的法術流傳下來，代代相傳，皆是傳女不傳男，便有了現在的“草鬼婆”。
“草鬼婆”一直都是蠱師中最奇特的存在，隻因為，“草鬼婆”是在自己的體內養蠱。
《永綏廳誌·卷六》中有記載：真蠱婆目如朱砂，肚腹臂背均有紅綠青黃條紋，真蠱婆的家中沒有任何蛛網蟻穴。
真蠱婆每天中午，要放置一盆水在堂屋中間，趁無人之際將其所放蠱蟲吐入盆中食水。
真蠱婆能在山裏作法，或放竹篙在雲為龍舞，或放鬥篷在天作鳥飛。
真蠱婆被殺之後，剖開其腹部必定有蠱蟲在裏麵。
古書中記載的真蠱婆，就是現在的“草鬼婆”。
認出了麵前的老婦人就是“草鬼婆”後，蔣塵的腦海中，瞬間就湧現出有關“草鬼婆”的信息。
雖然，蔣塵相信，這位“草鬼婆”的修為達不到“擲竹為龍，揚篷化鳥”的地步。
但是，“草鬼婆”那比普通蠱師更加詭異的蠱術手段，卻讓人不得不防。
在蔣塵沉思對策的時候，“草鬼婆”徑直來到了鬼巫的身邊。
“草鬼婆”看了一眼對麵的蔣塵和離玥，一道有些沙啞的聲音從其口中傳了出來。
“就是這兩個小鬼？”
聽到“草鬼婆”的聲音，鬼巫趕緊回道。
“是的，鬼婆，就是他們兩個。”
雖然，同為組織中的執事，但是，眾多執事的修為也有高有底。
而眼前的“草鬼婆”，就是鬼巫惹不起的存在。
所以，鬼巫的語氣也難得客氣很多。
聽到鬼巫的回答後，“草鬼婆”就慢悠悠的走向蔣塵兩人。
蔣塵認出來“草鬼婆”的身份，身為醫師的離玥，同樣也認出了她的身份。
因此，看到“草鬼婆”向兩人走過來，蔣塵兩人都打起了精神戒備著。
在幾人的注視下，“草鬼婆”就這麼慢悠悠的走向蔣塵兩人。
就在距離蔣塵兩人隻有幾步之遙時，“草鬼婆”卻猛地加速衝向蔣塵兩人，在原地隻留下了一道殘影。
好在，蔣塵一直都在關注著“草鬼婆”的舉動。
眼見她衝了過來，蔣塵趕緊上前一步，提著龍須筆迎上了“草鬼婆”。
隻見“草鬼婆”伸出一隻手，直接向蔣塵抓去。
“草鬼婆”那五個長長的指甲，漆黑而恐怖。
蔣塵見此，沒有選擇和“草鬼婆”硬碰硬，直接運轉靈氣，提著龍須筆向“草鬼婆”的胳膊削去。
眼見龍須筆襲來，“草鬼婆”卻依然沒有躲避。
片刻後，龍須筆就和“草鬼婆”的胳膊撞擊在一起。
然而，蔣塵想象中的，“草鬼婆”的胳膊被削斷的場景並沒有出現。
就在兩者發生碰撞的時候，蔣塵隻感到一股巨大的衝擊力從龍須筆上傳來——龍須筆竟然被撞開了。
撞擊力量之大，龍須筆都險些脫手而出，蔣塵也被帶的身體一晃。