這個時候記者說道：
“好了，夏雪大大關於書友的問答環節已經完畢了，下麵將會進入到網絡文學與現代文學的講座環節。”
夏雪甜甜的看了一眼周易，喝了一口水潤了潤喉嚨，說道：
“下麵將會講我對於現在網絡文學的起源、精神內核與未來的發展前景。”
“當前大夏國學術界關於網絡文學的起源問題眾說紛紜，也各有所依憑。
有事件起源說、現象說、作家作品說、論壇起源說等。
目前引起較大關注的是歐陽友權、馬季、邵燕君三位學者的觀點。
歐陽友權提出‘網生起源說’，認為網絡文學誕生於1991年的醜國，
是“生於北醜——成於本土——走向世界”的，
《華夏文摘》在醜國創刊是一個重要標誌事件。
第二種是馬季提出的‘現象說’，
認為大夏國網絡文學的溯源順序應該是：
北醜留學生郵件和論壇+少君——黃易+《風姿物語》——《第一次的親密接觸》+榕樹下文學網。
邵燕君提出‘論壇起源說’，
認為論壇模式的建立、趣緣社區的開辟、論壇文化的形成等。
使得金庸客棧被錨定為大夏國網絡文學的起始點。
而其他學者也紛紛提出不同看法。究竟應該以什麼標準來考量網絡文學的起點？”
不少人已經開書刷著彈幕了。
【臥槽，起源於醜國，我是不相信的，但是剛剛查了一下，這幾個人說得也有道路啊。】
【我去，我想知道到底哪種才是正確的說法？】
【起源哪裏很重要嗎？不是看誰發揚光大嗎？】
看著密密麻麻的彈幕，夏雪就知道會引起很大的爭議。
隻見夏雪繼續說道：
“當然，不同人尋根究底有不同的看法，在我看來，
大夏國的網絡文學起源是在大夏國本土。
為何會有這種看法，大家且聽我細細道來。”
“在古代大夏國元朝的時候，戲曲的興起，已經是在為小說的創作埋下了鋪墊。
直到了元末明初《三國演義》與《水滸傳》的誕生，基本說明了小說在古代的流傳程度與範圍是十分廣泛的。
他們的精神內核拋開暫且不談，隨後明朝與清朝分別誕生了剩餘的兩大名著《西遊記》與《紅樓夢》，
還有《聊齋誌異》等小說。
基本都是章回體小說體裁。
隻有《聊齋誌異》是獨立的短篇小說。
這些書籍基本都是在為後續的金庸古龍小說埋下伏筆。
當金庸古龍等小說問世之後，加上21世紀初大夏國計算機網絡的泛函傳播，大夏國網絡文學才逐漸走向了正軌。
以上，我們可以清楚地知道，沒有古代大夏國幾千年文化的積累，是不可能有現在的網絡小說誕生。”
【幾千年文化積累？啊這？夏雪大大數學還得周易教授晚上給你補補。】
【元到現在也才不到千年吧，夏雪大大緊張了嗎？】
周易這時候看著彈幕，笑著接話說道：
“夫人這裏的幾千年意思是這樣的，我給大家解釋一下。
因為古代文學的發展很長，特別是唐詩宋詞之後，到達了一個巔峰，
後來的人想要超越他們很難。
但是讀書人曆朝曆代都那麼多，為了內卷下去，不得不開辟一個新的方向，那就是戲曲的誕生，
戲曲到達了一個巔峰之後，內卷不下去了，隻得開始寫小說，所以這才是夫人的意思。
如果沒有前人的積累與開辟，可能現在文人還在寫唐詩宋詞呢。”
【本來周教授解釋清楚了，但是一口一個夫人，你們還沒結婚呢，就開始喂狗糧？】
【嗚嗚嗚，周教授竟然還懂文學，這就是為了對方彼此提升嗎？】
【看個直播還秀恩愛，一口一個夫人生怕不知道你們馬上結婚了？】
【不過周教授說得有道理哈，都是每個方向走到了極端之後，才開啟了下一個方向，新開啟的方向走到了最頂端之後，又開啟了新方向。
感覺就跟搞學術一樣，當一個方向走到了頂端又無法突破，就隻能換方向。】