第171章 ，啟蒙三著作
子遊看著自己腦子裏記住的還經過自己刪減的啟蒙著作寫完之後，起身朝著去活動了一下身子，在子遊走後，其他人立刻圍在了子遊的桌前，一個個爭搶著看著子遊寫出來的東西，呂不韋抱著扶蘇沒有阻止這一幕，他也好奇子遊在寫什麼東西。
“《弟子規》？聖人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有餘力.”一人拿著寫著弟子規的紙張開始讀，越多他越是心驚，這短短幾句簡單的話就將儒家如何看待為人和道德以及日常生活的理念說的通徹易懂。
周圍的人也被這些話驚到了，其中一人拿著《三字經》開始讀了起來，
“《三字經》，人之初，性本善。性相近，習相遠。苟不教，性乃遷。教之道，貴以專”這些話出來，周圍的人同樣震驚，因為這又是一部通俗易懂的儒家典籍，而且其中包含的東西太多了，括文學、曆史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等，同樣的核心思想也是儒家的，一樣的通俗易懂，朗朗上口。
眾人震驚之餘，又有人讀起出了《千字文》
“《千字文》，天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張。寒來暑往，秋收冬藏。閏餘成歲，律呂調陽”
隨著讀書的聲音在殿內回蕩，眾人震驚的已經麻木了，心中隻有一個想法，子遊是什麼怪物，短短的時間內寫出了三部足以稱得上經典的著作了。
這部《千字文》包含的東西更多更廣，從天地開辟講起。有了天地，就有了日月、星辰、雲雨、霜霧和四時寒暑的變化；第二部分重在講述人的修養標準和原則，也就是修身工夫，第三部分講述與統治有關的各方麵問題。描寫了如今鹹陽之中彙集了豐富的典籍和大批的英才，最後還不忘畫個大餅，說秦國未來疆域的廣闊和風景的秀美：第四部分主要描述恬淡的田園生活，讚美了那些甘於寂寞、不為名利羈絆的人們，對民間溫馨的人情向往之至。
尤其是《千字文》在他們看來這不僅僅是一部儒家的經典，其中還包括了不少其他門派的想法，道家農家等等甚至墨家的東西都能看出一二。
“人之初，性本善.”所有人都在震驚的時候，扶蘇根據自己的印象念出了剛才的開頭。
抱著扶蘇的呂不韋猛地低頭看向了扶蘇，他好像明白了子遊這三部著作是為了什麼，一個三歲孩童聽過一邊就記得其中一些句子，足以說明這些句子是多麼的朗朗上口了，不說這些對百家影響，單說對於教化一事來說，簡直是孩童的啟蒙聖物，呂不韋想到了子遊說出的為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平的道，這三部看似與這個無關，但是卻和前二者息息相關。
子遊站在門口看著這些圍繞著自己桌椅呆愣的人輕咳了一聲，這些人頓時回過神看到了門口的子遊，當即放下了手中的紙張，對著子遊行禮。
“行了，你們說說看這三部典籍如何？”子遊看著眾人問道。
“王師大才，不是我們能夠評價的。”眾人麵露苦笑的說道，讓他們去評價能夠傳承百世的典籍，真以為他們都是荀子那樣的聖賢呢？