第一百一十八章:與後土遊曆洪荒(1 / 2)

在兩人一番互相聊天後,夜天歌終於提前套路後土拿到了悟道古茶樹的樹枝,回去後準備種到天星世界中,看能不能夠培育出一株子株,即便其功效不如後土手中的悟道古茶樹,但對此他也樂於其中。

此時夜天歌提出共同遊曆洪荒的意見,後土想了想,沒有什麼不妥,於是便答應下來了。

此時的巫族雖然處於高速的發展階段,但其大概的方針路線早在數萬年前就已經確認下來了。

其十二祖巫分布於洪荒十二個方向各自部落下,大巫部落、小巫部落。

其祖巫之首帝江其部落位於不周山腳為十二方向的中間,其盤古殿也於不周山中。

其餘也是各自位於洪荒大陸的一方,如共工其一脈巫族族人位於洪荒大陸上的各個水脈旁不僅可以鎮壓各處水脈,而且也非常有利於水之一巫的生存修行;祝融一脈生存於各處火山口也是這個道理,即可整壓火山爆發時產生的破壞,還能夠更好的生存,如果不是洪荒最大的南方不死火山其是鳳凰一族的隱居地,以及看在朱雀的麵子上祝融都想要搶過來。

祖巫奢比屍一脈巫族於南疆十萬大山處

祖巫玄冥位於北方北冥之地,一來是北冥之地是洪荒唯一一出冰雪之地……

燭九陰位於七十二座太古神山的鍾山……

天吳位於朝陽之穀………

強良於北極天貴之山………

………

而後土部落一脈則是在洪荒中西部,其靠近地方西方。

平常修煉管理部落之餘她也經常在部落範圍之內經常遊曆大地。

……

走出祖巫殿後,兩人先是隱藏自身氣息,在部落中。

後土領路,帶著夜天歌在後麵逛著。

此刻的巫族部落裏,夜天歌看到一些巫族族人食用一種穀粒之物。

問後土後,其解釋這是一種先天下品靈根,五色五穀的果實,其沒有別的用處,唯一的作用就是能夠填飽巫族族人的巨量食量。是遊曆時,其在於一出雲霧繚繞、花香四溢的山穀當中發現的。

唯一特別之處,便是其果實如土再次種下後,不過短短幾年時間即可從發芽到成熟結出果實,其品級依舊是先天下品靈根。

對於巫族而言,可以滿足底層族人平時飲食巨量的需求。

此時的洪荒還未進入後世後天時代,其隻有誕生靈智的生靈就沒有餓死一說。

而巫族也是如此,唯一不同的則是巫族修氣血,平時血食少不了,就連祖巫也是如此,更何況突破境界時,其自身氣血也要積累。而此物蘊含的能量雖然無法於食肉相比,但是卻可滿足饑餓感。

聽完後土的描述,這先天下品靈根五色五穀怎麼感覺怎麼像後世人種植的五穀一樣,唯一不同的則是其成熟的時間。

於是便開口向後土討要了一些種子。後土對於夜天歌的行為已經習以為常。而且這五色五穀並沒有什麼珍貴之處,雖然對於巫族而言很重要,但是隻是給其一些種子,並沒有什麼不妥。

在洪荒各族都有類似的的物品,如龍族食用的龍牙米、食鐵獸使用

隨手一揮,包裹著數千粒五色五穀就扔給了夜天歌。

在後土部落中逛了一圈後,兩人便開始往外去,其範圍依舊處於祖巫後土一脈的管轄範圍當中。

隻不過此刻已經不止有巫族族人,其還有著其餘的生靈。