四架，門屋一間兩架。仍不得輒施裝飾。”
黃千裏家麵闊隻有三間，縱深為五進，也就是說他家有五排，一排套一排。
他家位置還是不錯的，古格鎮左側有一排密林，間或夾雜著巨石塊，懸泉飛流自高處下落，順石堆向下流淌，遠觀去像一道小型瀑布。
宅邸依山傍水，看風水是很好的，此意境讓他即使身處城鎮，也能享受田園之樂。然後，受此熏陶卻沒將他的性情陶冶得如陶淵明一般，他從小就是個有思想、有自由意誌的人，你說他是初級杠精也不為過。
黃千裏兒時也是讀書的，他先在高長鬆呆過的地方學校讀，讀了幾年後，可能是基礎打好了，又換成了私塾。
他不是不善於讀書，相反，黃千裏的思維敏捷，記憶力很好，又很崇尚儒學，教過他的夫子都惋惜於他的戶籍。
黃千裏是商籍，他無法參加烏斯藏國內的科舉。
黃千裏自己卻不覺得可惜，他跟夫子說：“孟子曾說‘窮則獨善其身，達則兼濟天下’，孔夫子也說過‘用之則行，舍之則藏’，我的能力自己是知道的，隻有小聰明，沒有大才，若君王能任用我，我也隻能像諸葛亮一樣鞠躬盡瘁，死而後已了，但現在不能被任用，就我這點小聰明，能夠管好自己就不錯了。讀幾本書，與好友一起欣賞山林的風景，這就是我想要的。”
夫子聽後都要熱淚盈眶了，天呐，他是多有天賦的學生啊！境界太高了！
從這聽，黃千裏好像是個很不錯的人，他將孔子的思想理解得比較透徹，但《論語》中不還有“子不語怪力亂神”嗎？
在這個哪哪都是釋道的世界，他對精怪鬼神的態度比較硬核。黃千裏認為善讀書者，自有一股浩然正氣。唐國的儒家人對精怪可不是手無縛雞之力，他們手持劍、或者其他武器，將儒學研究精深、問心無愧的那些憑著一把劍就可以逼退惡鬼。
黃千裏想成為那樣的人。
他對釋教與道教，本沒有什麼歧視，可黃千裏遇見過太多修行不精，或是招搖撞騙的人了，他看過些來烏斯藏給人算命的道士，逢人就說“命交華蓋”。
黃千裏嗤之以鼻，哪有那麼多命格高貴的人？
還有一次，是他參加阿翁的葬禮，他看僧人念了七七四十九天經，說阿翁已經榮登西天極樂世界，可晚上阿翁給他托夢，分明說自己在閻羅殿裏，他說自己腳很輕，問黃千裏是不是沒給他燒鞋子。
此類事件不一一贅述，黃千裏認為，釋道二教中能人是有的，可大多數人都是掛羊頭賣狗肉，修行很不精深。這些人還有個特點，就是他們特別能撈錢，做法事漫天要價，遠高於市場價！
想到這，黃千裏痛心疾首，你說尋常人要價，最多也就是金銀多些，布匹來些，也不知那人給楊晨灌了什麼迷魂湯，他竟然要塑金身、蓋道觀了！
他義憤填膺地想：太過分了！這不是騙小財，這是騙大錢啊！
而且他打探過，那高長鬆，也不是什麼知名道士，正相反，原本都沒人聽說他跟道沾邊的。
黃千裏的眼神十分犀利，聽說這高長鬆本是在縣學讀書的，成績嘛，也不是很差，考試都能拿甲等，可從他家逢禍事後，此人就不念書了，做商販含辛茹苦養育三妹妹。
聽到這，黃千裏對此人還略有些敬意，又聽說他做生意做得風生水起，不僅大開豆腐坊，還購下了古格鎮上日漸衰落的染坊。
聽到這，黃千裏就要皺眉頭了，這不正常！
他也沒個做豆腐做染布的根基，得是從哪學來的？
某日，他又被楊晨神秘兮兮地拉至一旁，說有靈寶派的道士驅除了虛耗。那段時日楊晨是麵色不佳，黃千裏聯想他人所說的“順德樓”的一連串變故，也沒生出什麼想法，隻疑惑於為何道士會來烏斯藏。