各種特產，回去後再甩賣。
這裏盛產各種丹藥，強身健體的、駐顏美容的，也賣許多異獸的血肉，大多是吃一口便能百毒不清雲雲。
當然了，在本土買賣的血肉都有正常來路，誰還不能沒錢花的時候去獻血呢？
鍾離珺像個往返兩地的商人，他將唐國的貨品帶來這兒賣，又帶東華國的緊俏貨再回去，倒賣之下，也能大賺一筆。
哎，修行，那是很費錢的。
那為什麼高長鬆沒有像鍾離珺那樣，在二地之間倒賣呢，原因也很簡單，他壓根沒有傾銷的路子。
唐國就不說了，他在烏斯藏就是個小屁民，也就是高老莊上的人跟古格鎮上的知道他修仙，但因高長鬆加入的是道門，烏斯藏是佛國，他相信自己修道者的身份都沒有淨塵法師隨從來得高。
哎，而且要是被盯上了，有人想殺人奪寶怎麼辦，他可有一大莊子的親戚呢。
想到這，高長鬆不由思考，待回去後設一個將高老莊籠罩在內的結界，起碼普通妖怪侵犯不了他們。
走著走著，高長鬆忽感小腿處傳來輕微的撞擊感，他低頭，隻見一粘土小人摔了個屁股蹲，隨即忙慌不迭地爬起來，又往人多處跑。
高長鬆：？？？
什麼？這世上還存在小人族嗎？
這玄幻出正常西遊記的境地了吧？！
好在他沒在風中淩亂多久，就看見一發髻亂糟糟的青年從鋪席中猛地衝出來，啊，大安人將臨街的店鋪稱為鋪席。
他儼然是追著逃跑小人去的，一邊跑還一邊高呼：“站住，赤，別跑！”
赤？高長鬆思索一秒，恍然大悟，哦，陶土小人身上穿的衣服是赤色的。
他暗地裏看左右，卻見街上的人一副見怪不怪的模樣，隻得詢問看似知情的鍾離珺道：“鍾離郎，那是何物？”
鍾離珺本在神遊天外，聽高長鬆言後趕緊順著看去：“啊，是磨喝樂啊。”
這對高長鬆來說是個新名詞，他絞盡腦汁搜索記憶，都沒找到相關內容。
那磨喝樂到底是什麼呢？追根溯源，這是個梵語詞彙，磨喝樂本來是指是釋伽牟尼的兒子，但在傳入中國後，也不知是如何演化的，最後竟然變成了七夕節時供奉牛郎、織女的粘土人偶。
高長鬆：！！！不是，這咋演化，也差得太太太太太多了吧！
而且，供奉牛郎織女的陶土小人，那也不應該能跑吧？
鍾離珺：什麼，磨喝樂不能跑嗎？
高長鬆為這離譜的粘土人而震驚，他決定去看看，但在此之前，他終於明白為何大安城會如此熱鬧了，是因為乞巧節啊！
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乞巧節即七夕節，唐代時，七夕活動還是很單一的，節日的重頭戲在女孩兒身上。女子有個活動，即拿著線頭對照月光穿針眼，都說“乞巧”“乞巧”，誰先穿過針眼，那就是得巧。
男子也不是沒有活動，傳說中七月七是魁星的生日，大凡是想要讀書考取功名的，都少不得要拜上一拜，以求考運亨通。
以上這些，那都是唐代的，你說宋，又是另一回事了。
在這大安城中，七夕節儼然成為了全民狂歡的節日，賣磨喝樂是最基礎的。民間百姓買對陶土的湊熱鬧，有些聰明的商販為將磨喝樂高價賣給貴人，用象牙雕刻人偶身，用寶石裝點衣著，極盡奢華之能。
當然咯，哪怕賣得再貴也是有人買賬的。
除了磨喝樂還有各色應季的瓜果，甚至有心靈手巧的商販將瓜雕成“花瓜”等，至於什麼針線、酒炙等，吃的用的穿的都有賣，倒不如說七夕成了這兒的購物狂歡日了。