卻要去了。
去了一天，魏停雲就真切體會到了做農民的辛苦，也更深刻的體會到了白居易那首《觀刈麥》。
不過，經過這次西紅柿種子後，他獲得了梁萬裏的信任。
所以當梁萬裏問他之前還有沒有培育其他種子，農作物更好。
魏停雲兌換了玉米種子，大致說了一下玉米的產量，以及玉米芯和玉米杆都可以製作飴糖…梁萬裏立即去縣裏備案新糧食作物。
隻是一直報到京城的大司農寺，批複回來竟是兩個月過去，已錯過了耕種季……
之後的日子，魏停雲有時候需要下地除草、施肥，有時候跟著魏二風去鎮上、縣裏做做小工，順道觀察下有什麼掙錢的門道，晚上則埋頭學習。
魏停雲本想製作方便麵賣給運河碼頭的商船，但大昭是在宋朝之後，而早在北魏《齊民要術》中就有陰幹的耨麴粥、切麵粥了，可以攜帶存放，用水煮軟就可以吃；
而宋朝的棋子麵更是已作為軍糧用於軍事戰爭。
至於奶茶，早在唐朝文成公主嫁給鬆讚幹布，就將茶文化帶去，並與羊、牛奶熬煮；
此時的大昭並未盛行，可能問題之一就是一是白砂糖貴，二就是中原區耕牛用處大，很少有人會去養奶牛；
另外從宋朝的《清明上河圖》、《東京夢華錄》就可以看出，香飲攤已然林立；
不消說別的地方，每年夏日，義塾門口都有各種綠豆甘草冰雪水、蜂蜜紅豆冷元子售賣，魏停雲喜歡紅豆口味的，梁登庫則喜歡綠豆。
至於火鍋，都可以追溯到遙遠的的新時器時代，上層煮物、下層點火的雙層方陶鼎，再往後還有西漢青銅鼎、三國五食釜、唐朝的暖鍋，在宋朝更是平民化，到了大昭，五原鎮上的小酒館都有銅火鍋，甚至鴛鴦鍋都有（注:1）。
所以餐飲這種本錢低、回本快的賺錢方法，很多都被堵死了……
在旁人看來，現在魏停雲儼然變成了個小莊稼漢。
隻是他平日裏勞作的時候，都是戴著草帽，穿著長衣，人沒曬黑，倒是精壯了不少。
直到中秋節的時候，朝廷發生了一件事，直接影響了魏停雲的科舉之路。
今上——景治皇帝，在中秋群臣宴上感慨：“刑名之學久廢，不有以優之，則其學絕矣。”（注2）
於是想要複明法新科。
以往隻在京城國子監有律學生，府學、縣學增置律學，並複明法新科，一度遭到儒學、經學、宗學衛道士的強烈反對，認為這是刀筆殺伐之道，不可提倡，有悖於先聖賢的仁義之道……
當朝的國舅爺，時任大理寺卿的嚴敬，當庭怒懟：明刑弼教，德法本就相輔相成，何來相悖之說？
強盜以刀殺爾等，爾謂強盜‘之乎者也’，可行乎？
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過了中秋節，縣學就騰出了四間房子，加設了律學。
與算學、書學、畫學等同在西院，並號召各鄉義塾和縣裏的各家私塾推舉優秀學子，免學雜費，每月額外還給六百文錢。
雖然魏停雲已經輟學，但夫子第一個還是想到了他，還親自跑到了魏家。
師者父母心，魏停雲不禁為自己之前經常和夫子鬥嘴、氣夫子而感到愧疚。
對於魏停雲重新複學，三嬸胡巧翻著白眼說：“上什麼律學，要我說呀，什麼學也不用上，直接和縣丞家的小姐成親！以後咱們也有當官的親戚了不好嗎？”
這件事，還要追溯到幾個月前，王縣丞家的三小姐在端午泅水大會上，不知怎麼的，相中了魏停雲。
王縣丞有二子一女，這個女兒是他的掌上明珠，魏停雲出身農家，一沒家世、二沒功名的，他豈會同意，但受不住女兒央求苦惱，最後到底還是通過裏正來傳話。