第三十章賜家公子（上）
賜家可說是大武朝的豪門顯貴，‘賜寓’賜家家長，曾官至禮部侍郎兼華蓋殿大學士，兼兵部尚書，曆五君，在內閣為輔臣四十餘年，首輔二十一年。
致仕後定居西平州，平日隻是繪畫，人稱‘西賜’，又因所繪畫中以龍圖最是逼真，又稱‘寓龍圖’。
賜寓有三子，長子賜榮，累遷至文淵閣大學士、翰林侍讀，任首輔。拜太子少傅、謹身殿大學士兼工部尚書。因居所在東，人稱‘東賜’。
次子賜溥，授官翰林學士，掌閣事，後升任太常寺卿。入內閣，共典機務。後任升禮部尚書。因居所在南，人稱‘南賜’。
民間有這樣的說法，‘姬家皇朝賜家官，三賜可抵半朝堂’，如此聲名顯赫的家族，照理說任何皇帝都是容不下的。
但這賜家人不僅學識好、會當官，還是一門忠烈，開國之初那會兒，賜家有七子，個個能文會武，蟜妻美妾成群。
不想西域進犯邊關，內有江湖魔道勾結，社稷將傾，為保家衛國，賜家男人除一男嬰外，盡皆戰死沙場。
這還不算完，男人死光了，女人上，武朝曆史上有名的十八寡婦西征，說的就是賜家——史稱‘賜家將’。
想是死的太慘，從那以後，賜家就少有名將出世，卻多出文臣，到賜寓這一代，更是權傾朝野，如果賜寓要謀朝篡位，是誰也擋不了的。
但賜家沒有這樣做，賜寓也是激流勇退，兩個兒子雖仍在朝為官，不過都是將家眷分地而居。
對於這樣的世代忠臣，當皇帝的也不好多說什麼了。
賜寓三子，幼名安全，為老來兒，留在身邊甚是喜愛。
三子紹年時（注釋一）就已名滿西平一州文界，被喻為神童，賜寓原是歡喜的。
隨著此子年歲漸長，卻變得醉心於武學，賜寓這就不爽了，多次教育均是不果。
不過，文采方麵就更是出眾了，舞勺之年（注釋一），就被喻為文定一州，賜寓有意給他正式取名文定，此子隻是不願，言名自取，卻是把賜寓氣得夠嗆。
後來，此子越發的狂放不羈，還將他老爹賜寓的畫拿出販賣，賜寓直接就氣得病倒了。
賜寓這一病倒，到是讓賜家公子安份了，聽從父言參加科舉，第一年先中解元，同年再中會元，看這意思是要連中三員了。
不過這命數使然，賜寓見兒子連中兩元，無藥自愈，開了家宴，這席上一高興卻是喝多了，一不留神竟然從山上滾了下去，身負重傷，臨終之際，隻言：
“此子性子不益為官，他日若能高中，可辭聖恩，之後就隨他去吧。”
再說這賜家公子，老父去後，依製要守三年孝，誰讓賜寓品階高呢。
這在孝期不能遠遊的，賜家公子索性搬到這別院守孝，對母言用心讀書，實質卻是想在天山多學些武藝。
蕭天狼上次是沒見著賜家公子的，但這些事也都是聽人說過的，對這賜家公子的評價可就低了。
“這是紅N代加富N代的出身，卻非要混黑社會的典型列子，吃飽撐的。”
但當他見到這賜家公子時，瞬間，評價就了高去了，先看這模樣：
頭上周圍一轉的短發，都結成小辮，紅餘結束，共攢至頂中胎發，總編一根大辮，黑亮如漆；
從頂至梢，一串四顆大珠，用金八寶墜角，身上穿著銀紅撒花新作大襖，帶著項圈、寶玉、寄名鎖、護身符等物；