刑法律例之人，想必很清楚，大蘅國現有的每一條律例，都是埋葬了無數受害百姓的性命與血淚方得以正式確立，朕想問一問，三位愛卿認為，到底還應讓多少無辜女子受害，才能確立一條明確保護女子的律例？”
他想要立下一條律例，僅僅是一條，而這一條律例的背後，已是過往無數女子的屍骨堆積而成的枯墳。
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第126章 根深蒂固
最先回答楚嶽峙問話的人，是王壬。
他顯然是不讚成為女子而變法的，眉頭緊皺地說道：“陛下，臣以為大蘅國的律例，免除女子兵役，且婚姻方麵也有‘三不去’的條例，已經是明確保護女子的律例。”
男子娶妻有“七出”的條例，女子嫁後便有“三不去”。
所謂的“三不去”，一為隻要在成親後女子盡到對公婆贍養送終的義務，並切實守孝三年，丈夫就不能休妻，且妻子死後理應被葬入祖墳；二為男子若在貧困時娶妻，妻子在之後陪他一起度過苦日子，即使將來男子發家致富也不能休妻；三為若妻子娘家已無人可依甚至娘家已不複存在，那麼丈夫也不能休妻。
“陛下，大蘅國律例，對奸汙女子此罪行定罪是為輕者杖責，重者流放。臣以為，此律例已然足夠了。”何敬文任刑部尚書多年，經手案件甚多，在他看來，將奸汙、虐待、施暴等罪與殺人罪同處，實在過於不妥。
“足夠？何尚書從何處可證，已是足夠？在禮法約束女子，甚至再三強調餓死事小失節事大，有多少女子因非自願的失節而自盡或是遭到家人進一步的傷害？”楚嶽峙麵色冷然，他撐在禦案上的手緩緩握成拳，道：“朕的皇後，是自願入的教坊司？朕在成親之初，每回帶皇後出行，多少人對皇後指指點點；當著朕的麵不敢明目張膽地議論，背後卻肆無忌憚，真當朕不知麼？然而，皇後何錯之有，為何就要承受那些流言蜚語？所有無辜的受害女子，她們無罪卻多被輿論逼至絕路，而加害者杖責與流放，就已經足夠？”
額角有青筋微微凸起，楚嶽峙心中有怒火升騰，麵上則越發霜冷，他看向王壬，繼續說道：“免除女子兵役是保護？難道不是傲慢不是對女子的蔑視，認為女子肩不能扛手不能挑，隻會拖後腿？你們不是已經知道，朕要下旨令皇甫良鈺繼承武將封號並戍守邊疆，朕的旨意還沒下，反對的折子就已經遞到了朕的案頭。這算什麼保護？”
他從不反對讓皇甫良鈺繼承武將封號，之所以要對皇甫良鈺進行考驗，是因她想戍守邊疆，他早早就已經從衛雲霄處得知了皇甫良鈺的想法，所以才提前安排好了考驗。邊疆不容絲毫有失，他無論如何都斷不會把一個未曾真正殺過人的女子送上戰場。這不是輕視也不是傲慢，而是因為他經曆過，第一次上戰場之後他內心受到的衝擊他這輩子都不會忘記。他給皇甫良鈺的既是考驗也是洗禮，事實上，即便皇甫良鈺最終沒能將那三十名俘虜殺盡，單憑她在練武場的車輪戰，他也已經決定會讓她以女將身份入軍營，讓她再多經曆一點磨練後再讓她去邊疆。
但底下的那些大臣，在收到風聲後，是如何反應的？一個個急著遞折子，內容大同小異，無非就是說什麼於禮不合，言語間皆是指他應給皇甫良鈺擇一良婿，區區一女子絕不可入軍營壞了規矩，更不能去邊疆，甚至還有直言讓皇甫良鈺去邊疆隻會讓軍心渙散，讓敵國異族認為大蘅國軟弱可欺。
簡直可笑！
“還有所謂的‘三不去’，朕倒是挺好奇，何以盜竊、嫉妒、惡疾都能成為休妻的理由，不能休妻的條例卻隻有三條？盜竊為何會是休妻的理由？還有嫉妒，朕與皇後成親之後，斷不能忍旁人對皇後有半分肖想，可反過來皇後卻必須要容忍朕日後朝三暮四後宮佳麗三千？若是皇後重病，朕身為人夫竟然能以此為由休妻，可一旦情況反轉，皇後不僅不能和離還要親侍湯藥不離不棄，這到底是何道理？”楚嶽峙幾乎可說是咄咄逼人地質問王壬，末了，還冷笑著反問道：“王都禦史，不如就由你來告訴朕，為何男子能休妻，女子卻不能休夫隻能和離？”