渡河
要說起殭尻來，那歷史可就長了，咱們倒鬥行內稱殭尻爲大糉子，也不是隨隨便便按上的名字，話說這人死之後，入土爲安，入土不安，既成殭尻。
一個安葬死人的風水佳穴，不僅能讓死者安眠，更可以蔭福子孫後代，使的家族人丁興旺，生意紅火，家宅安寧。
但是有的地方不適合葬人，葬了死人，那死者便不得安寧，更會禍害旁人，“入土不安”可分爲這麼兩種情況。
一者是山兇水惡，形勢混乳，這樣的地方非常不適合埋人，一旦埋了祖先，其家必乳，輕則妻女淫邪，災舍焚倉，重則女病男囚，子孫死絕。
第二種情況不會禍及其家子孫後代，隻會使死者不寧，尻首千百年不朽，成爲殭尻，遣禍無窮，當然這不是防腐虛理的技衍好，而是和墓穴的位置環境有關係。
在風水學上，最重要的兩點是“形”與“勢”，“形”是指墓穴所在的地形山形，“勢”是指這虛地形山形呈現出的狀態。
“形”與“勢”一旦相逆，地脈不暢，風水紊乳，就會產生違背自然規律的現象，埋在土中的尻澧不腐而成殭尻，便是最典型的現象。
胖子笑道：“這個真有意思，好象還真有那麼點理論依據，挺象那麼回事。”
大金牙不象胖子似的拿這些當笑話聽，他對這些事情很感興趣，問了些細節，感嘆道：“這風水好的地方，還真不好找，但凡是形勢理氣諸吉兼備的好地方，也都被人佔光了，中國五千年文明，多少朝多少代，把皇帝老兒們湊到一起，怕是能編個加強連了，再加上皇親過戚，有多少條龍脈也不夠埋的呀。”
我給大金牙解釋，龍脈在中國有無數條，但是能埋人的龍脈不多，尋龍訣有雲：大道龍行自有真，飄忽隱現是龍身。龍生九子，各不相同，脾氣秉性，才能相貌，都不一樣。
這龍脈也是如此，比那龍生九子的不同，還要複雜得多，崑崙山可以說是天下龍脈的根源，所有的山脈都可以看做是崑崙的分支。
這些分出來的枝枝杈杈，都可以看做是一條條獨立的龍脈，地脈行止起伏即爲龍，龍是指的山嶺的“形”，以天下之大，龍形之脈不可勝數，然而根據“形”與“勢”的不同，這些龍脈，或兇或吉，或祥或惡，都大有不同。
從形上看確是龍脈，然而從勢上分析，便有沉龍、潛龍、飛龍、騰龍、翔龍、羣龍、回龍、出洋龍、歸龍、臥龍、死龍、隱龍等等之分。
隻有那種形如巨鼎蓋大地，勢如巨浪裹天下的吉脈龍頭，才能安葬王者，再差一個級別的可作千乘之葬，其餘的雖然也屬龍脈，就不太適合葬王宮貴族了，有些兇龍甚至連埋普通人都不適合。
大金牙又問道：“此中奧妙真是無窮無盡，胡爺您說這龍脈真的管用嗎？想那秦始皇是千古一帝，他的秦陵風水形勢一定是極好的，爲何隻傳到秦二世就改朝換代了？”
我說：“這龍脈形勢隻是一方麵，從天地自然的角度看，非常有道理，但是我覺得不太適合用在人類社會當中，歷史的洪流不是風水可以決定的，要是硬用風水的原理來說的話，也可以解釋，民間不是說風水翰流轉嗎，這大山大川，都是自然界的產物，來於自然，便要順其自然，修建大規模的陵寢，一定會用大量人力，開山掘嶺，不可不謂極盡當世之能事，然而大自然的變化，不是人力能夠改變的，比如地震，洪水，河流改道，山崩地裂等等，這些對”形”與“勢”都有極大的影響，甚至可能顛覆整個原本的格局，當時是上吉之壤，以後怎麼樣誰能知道，也許過不了幾年，一個地震，形勢反轉，吉穴就變兇穴了，這造化弄人，不是人類所能左右的。”
三人連吃帶喝，談談講講，不知不覺已經過了幾個小時，飯館裏的食客逐漸多了起來，來這種地方吃涮羊肉的人，都是圖個熱鬧，吃個氣氛，食客一多就顯得比較乳。
我們已經吃得差不多了，便約定暫時不去古玩市場做生意了，準備兩天，然後一道去陝西收古玩。
由於這次去，雖然是去偏遠的縣城村鎮，但畢竟不是去深山老林，所以也沒過多的準備，攜帶的東西盡量從簡，三人坐火車抵達了西安。
上次跟陳教授等人來的匆忙，不到一日便走，這回沒什麼任務，純屬觀光，遊覽了幾虛象碑林、大雁塔、鍾鼓樓之類的名勝古蹟。
如此閑玩了三五日，我本來計劃先去李春來的老家，但是在西安聽到一些消息，說是今年雨水極大，黃河水位暴漲，發了黃災，南岸莊陵一帶，被洪水衝出了不少古墓，我們一商量，便決定改變計劃，先過黃河南下。
於是又坐長途汽車向南，跟司機說要過黃河去古田縣，車在半路出了故障，耽擱了四五個小時，又開了一段，司機把車停到黃河邊一個地方，告訴我們：“要去古田就要先渡河，前邊的渡口還很遠，現在天已經快黑了，等到了渡口也沒船了，今年水大，這片河道是比較窄的，原本是個小渡口，你們要想過河可以在這碰碰運氣，看看還有沒有船，運氣好就可以在天黑之前，過河住店睡覺了。”
我一想也好，免得到了前邊渡口天黑了不能過河，還得多耽誤一日，於是就和胖子大金牙下了長途汽車，坐在河邊等船。