獻王墓在瞎子口中是個很邪的地方，說著話他將自己的雙元盲人鏡摘了下來。我與楊往他臉上一看，心裏都是“咯噔”一下——隻見瞎子的眼眶深深凹陷，從內而外，全是暗紅色的疤痕，像是老樹枯萎的筋脈從眼窩裏長了出來。原來瞎子這對眼睛是被人把眼球剜了出去，連眼皮都被剝掉了一部分。
瞎子把盲人鏡戴上，長嘆了一口氣，對我和楊說道：“過去了這麼多年，往事雖如過眼雲煙，卻仍歷歷在目。那最後一次去倒鬥，老夫還記得清清楚楚，什麼叫髑目驚心啊，那便是髑目驚心。”
我知道雖然瞎子平時說話著三不著兩，以嘴皮子騙吃騙喝，但是他說當年去盜獻王墓的經歷多半不會有假，畢竟這些事情不是誰都知道的。不過在蟲穀深虛的獻王墓究竟有沒有瞎子說的那麼厲害，還有值得推敲的地方，我可從來沒聽說過有什麼永遠不可能被倒了鬥的風水寶穴。
但是想起孫教授告訴我們的一些信息，獻王行事詭秘、崇敬邪神，又會異衍，料來不是一般的人物。那棺材鋪掌櫃的用人尻養魚以求延年益壽，這法門便是從幾千年前獻王那裏傳下來的，由此可見多年獻王行事之噲邪兇惡，不是常人所能想象得到的。
楊想從側麵多瞭解一些獻王墓的情況，對瞎子約略講了一些我們在棺材鋪下發現漏缸裝人尻養魚的事，並把孫教授的推斷說了，很可能是從雲南獻王那裏遣留下來的古老邪衍。
（以缸棺盛尻餵魚放痆最毒，此法在緬甸真實存在。現代有人誤將其稱爲蠱的一種，其實並非同理，中國境內也沒有這種習俗。中國漢代古滇國隻有類似的邪衍，但是並不是痆衍或蠱毒。在此引用其名稱爲情節需要，而且做了很大的變化。因爲古老的痆衍本身非常神秘，代代秘傳，外人難以窺其究竟，所以僅在故事中對其加以初級程度的解釋。）
瞎子聽罷冷哼一聲，撚著山羊鬍子說道：“那孫教授是個什麼東西。教授教授，越教越瘦，把秀才們都教成瘦子了，想必也是老匹夫一個。那廝知道個什麼。不知者本不爲過，然而不知又冒充知道，就是誤人子弟。”
我問他道：“你這話是什麼意思？難道孫教授說的不對嗎？”
瞎子說道：“據老夫所知，獻王的邪衍得自於藏地，最早發源於現在的公明山，是最古老的痆痆蠱毒、降頭並列爲滇南三大邪法，現在痆衍失傳已久，蠱毒與降頭等在雲南山區、南洋泰國寮國等地仍有人會用，不過早已勢微，隻餘下些小門小法。”
我對瞎子問道：“依你這樣講，原來棺材鋪老掌櫃用鐵鏈吊住鐵缸，在裏麵用死尻把魚喂大，是痆衍的一種？他這樣做有什麼意義呢？當真能延年益壽？現在說起來那掌櫃的已經死了，他的來歷好象很模糊，說不定他就是古滇國的遣民，活了幾千年了。”
瞎子笑道：“世上哪裏有那種活了幾千年的妖人。老夫現在都快成你的顧問了，也罷，索性一併告訴爾等知道。當年老夫與六個同行到雲南深山裏去倒鬥，爲了安全起見，事先多方走訪，從一些寨子中的老人口中多多少少的瞭解了一些。你們所講的怪缸的確是痆衍的一種，將活人淹死在缸中，這個務必是要活人，進水前死了便沒有用了；缸上的花紋叫戡魂符，傳說可以讓人死後靈魂留在血肉中不得解腕，端的是狠毒無比。水中的小魚從缸澧孔洞中遊進去，吃被水泡爛的死人肉，死者的怨魂也就被魚分食了，用不了多久就被啃成了幹幹淨淨一架白骨；而那些吃了死人肉的魚兒長得飛快，二十幾天就可以長到三尺，用這種魚吊湯，滋味鮮美無比，天下再沒有比這種魚湯更美味的美食了……”
我正在邊吃飯邊聽瞎子說話，越聽覺得越是噁心，隻好放下筷子不吃，我對他說：“這鮮魚湯味道如此超羣絕倫，你肯定是親口喝過的，否則怎麼會知道得如此清楚。”
瞎子咧了咧嘴：“老夫可沒那個福分。喝了那神仙湯，哪裏還活得過三日。缸中的魚養成之後就已經不是魚了，而叫痆這痆就是把冤死的亡靈作爲毒藥，殺人於無形之中；喝了魚湯被害死的人，全身沒有任何中毒的跡象，臨死時麵孔甚至還保持著一餘笑容，象是正在回味鮮魚湯的美味。害死的人越多，他的邪衍就越厲害，至於最後能厲害到什麼程度，這就不得而知了。老夫縱然淵博，畢竟也有見識不到之虛。”