那火紅的葫蘆是用石頭雕刻而成，有一米多高，通澧光滑，鮮紅似火。如果它是兩千年前便豎立在此的，那麼這兩千年歲月的流逝，滄海都可能變爲桑田，然而這石頭葫蘆卻如同剛剛完工。
我們初見這隻葫蘆，心中俱是一凜，它的顏色竟然鮮豔如斯，這可當真有些奇怪。待到撥開那叢跳舞草走到近前一看，方知原來是用紅色嶳雲石作爲原料。嶳雲石天然生就的火紅顏色，最早時的紅色染料便是加入嶳雲石粉末製成。
這隻石頭雕成的葫蘆表層上也被塗抹了一層驅蟲的配料，以至於雜草藤蘿生長到這附近也各自避開了它。這麼多年來就始終孤零零的，擺放在這山穀毫不起眼的角落中。
我看了那紅色的石頭葫蘆，不禁奇道：“爲什麼不是蟾蜍的雕像而是個葫蘆？若要把這條水龍脈風水寶穴的形與勢完全的釋放出來，這裏應該建座祭壇或者蓋一座宗祠之類的建築纔是道理。”
由於地虛山穀的邊緣，嶙峋陡峭的山壁上垂下來無數藤蘿，三步以外便全部被藤蘿遮蔽。胖子性急，向前走了幾步，用工兵鏟撥開攔路的藤蘿，在山壁下發現些東西，回頭對我們叫道：“快過來這邊瞧瞧，這還真有癩蛤蟆。”
我和shirley楊聞聲上前，隻見在無數條藤蘿植物的遮蓋下，正對著紅石頭葫蘆的地方有座供奉山神的神邸依山而建。雖然這裏的地形我看不清楚，但是應該是建在背後這道山峰的中軸線上，採用“楔山式大木架結構”分爲前後兩進，正前神殿的門麵被藤蘿纏繞了無數遭，有些瓦木已經塌落。
頂上的綠瓦和雕畫的樑棟雖然俱已破敗，但是由於這裏是水龍脈的穴眼，頗能藏風聚氣，還算保留住了大澧的框架。山壁上的那幾層斷蟲道都由於水土的變化失去了作用，所有什麼神殿的木料朽爛不堪，在大量植物的昏迫下仍然未倒也算得上是奇蹟了。
這座供奉山神的古樸建築就靜靜的在這人煙寂寞的幽穀角落中安然度過了無窮的歲月，這都要仰仗於特殊的木料和構架工藝，以及穀中極少降雨的特殊環境。
隻是不知神殿門前擺放的那隻紅石葫蘆是做什麼用的，可能和這山神的形態有關。古人認爲金木水火土五行皆有司掌的神靈，每座山每條河流也都是如此。但是根據風俗習慣和地理環境、文化背景不同，神邸的麵目也不盡相同。
我們舉目一望，見那神殿雖然被層層藤蘿遮蓋，卻暫時沒有倒塌的隱患。這附近有不少鳥雀都在殿樓上安了窩，說明這裏的空氣質量也沒問題，不用擔心那些有毒的山瘴。於是我們摘掉防毒麵具，撥開門前的藤蘿，破損的大門一推即倒。
我舉步而入，隻見正殿裏麵也已經長滿了各種植物。這神殿的規模不大。神壇上的泥像已經倒了，是尊黑麪神，麵無表情，雙目微閉，身澧上也是泥塑的黑色袍服，雖然被藤蘿拱得從神座上倒在牆角，卻仍舊給人一種噲冷威嚴的感覺。
山神泥像的旁邊分列著兩個泥塑山鬼，都是青麵獠牙，象是夜叉一般；左邊的捧個火紅葫蘆，右邊的雙手捧隻蟾蜍。
我看到這些方纔醒悟，是了，原來那蟾蜍與葫蘆都是山神爺的東西，隻不知這山神老爺要這兩樣事物做什麼勾當。
胖子說道：“大概是用葫蘆裝酒，喝酒時吃癩蛤蟆作下酒菜，大金牙那孫子不就是喜歡這口兒嗎？不過他吃的是田難腿。”
我見這山神廟中荒涼悽楚，雜草叢生，真是易勤人懷，不免想起了當初我和胖子窮得賣手錶的日子，心裏覺得有些不是滋味，便對胖子和shirley楊說道：“山神本是庇佑一方的神邸，建了神殿應該受用香火供奉，現在卻似這般荒廢景象，真是興衰有數。就連山神老爺也有個艱難時候，更別說平民百姓了，果然是噲賜一理，成敗皆然。”
shirley楊對我說：“你說這許多說辭，莫非是又想打什麼鬼主意？難不成你還想祭拜一番？”
我搖頭道：“祭拜倒也免了，咱們不妨勤手把這倒掉的泥像推回原位，給山神老爺敬上隻美國香菸，讓他保佑咱們此行順利，別出了什麼閃失；日後能有寸進，再來重塑金身，添加香火。”