相傳昔日秦始皇出巡，曾於海邊見到海中出現仙山，山？？？？仙人手持長生朱丹，故此纔對神仙不死之說深信不疑，終其一生都在尋找三神山上的長生不老藥。
我想這件事在歷史上多半是真實存在的，我自幼在福建沿海長大，聽海邊老漁民講，在海上有三大奇景，謂之：海茲、海市、平流霧。
其中“海市”又名“蜃氣”，最爲奇幻奧妙，在浩渺的海麵上空憑空浮現出城市、高山、人物等奇觀，但是這些沒有任何人能找到與“海市”奇景相對應的地點，當年始皇帝大概就是看到了三神山的“海蟞”，否則以他的見識怎麼會輕易聽信幾個衍士的言語？
另外在西藏也有種充滿神秘色彩的秘密活勤，每當活佛圓寂，喇嘛中的腦人物都會到神山聖湖邊“觀湖景”，那“湖景”也是一種類似於“海蟞”的奇觀，從中得到啓示，尋找活佛的轉世靈童。
我們此刻所見到的獻王占卜天乩圖，幾乎就是一副密宗“觀湖景”的場麵，隻不過地點變做了蟲穀的深潭，潭上霓虹籠罩，浮現出無窮異象。
不過獻王看到並非仙山，而是一座城堡，建在一座高山絕頂，山下白雲環繞，正中的宮殿裏，供奉著一隻巨大眼球形的圖騰，四周侍奉著一些服飾奇異的人物。
這大概就是獻王眼中的仙境了，他希望自己死後能去到這座真正的天宮裏，shir1ey楊自言自語道：“這城市……不是精絕國，但這又是什麼地方？”
我對shir1ey楊說道：“這裏可能是西藏禁地，我雖未見過這座神宮，但我曾經在康巴青普見過穿這種奇特服裝的古尻，自從在淩雲宮看了那些銅人銅默，我就覺得好像在哪見過，當時覺得像又不像，所以沒往那方麵多想，因爲古尻和銅人畢竟是有好大區別的，現在看這壁畫，絕對是在藏地，不過此事說來話長，咱們先找雮塵珠。詳細的經過，等回去之後我再講給你們聽。”
三人便又向前走了幾步，步換景移，牆壁上依然描繪著“譚景”的場麵，不過這就與淩雲宮正殿中的壁畫相似了，表現的是獻王乘龍昇天，隻不過構圖簡單了許多，圖中多了三個接引童子，看到這裏我立刻出了一身冷汗，這圖中的三個童子或是使者都長跪不起，趴伏在地上，背後露出的脖頸上，各有一個眼球形的標記。
這絕不是巧合，我們幾乎同時伸手雲摸自己的後頸，心中暗道不妙，八成真被胖子的烏猖嘴說中了，那三盞接引童子“長生燭”是代表了我們這三名摸金校尉。
胖子指著那畫說：“真他媽夠教人上火的，竟然這麼醜化咱們，趴著跟三條狗差不多，**他祖宗的淨瓜朊私鷸蟾搶顯嫋艟呷衷誑蠢醇熱凰蝗剩脖鴯衷勖遣灰辶恕！?brgt;
shir1ey楊說：“這倒證實了一件事情，紮格拉瑪的先知在鬼洞附近可以精準地預言千年以後的事情，但是離開了神山鬼洞，這能力就失去了，傳說雮塵珠是從無底鬼洞中取出的，可能也會在某種特殊環境下，表現出一些特別的預示，也許正因爲如此，獻王才能通過觀湖景看到一些異象，我想雮塵珠一定就在這墓室中。”
我四下裏看了看，對shir1ey楊和胖子說：“你們有沒有覺得這裏有什麼不正常的地方？咱們跟犁地似的，跟這墓室裏轉了整整一圈了怎麼就沒見著有獻王的棺槨？”
這白色石英巖的天然洞穴，在陵製中類似這樣保持洞穴原貌的墓室被稱爲“洞室墓”，這“洞室墓”已經是獻王墓的最後一間墓室了，按葬經和地脈結構，不可能再有額外的密室，但這墓室中卻偏偏沒有裝斂獻王的棺槨，僅有的幾樣東西，無非是古劍兩柄、散落的竹筒數卷，偌大的王墓中，在這最後的墓室裏竟然連件像樣的明器都沒有。
胖子又自作聰明地對我說：“我看可能棺槨藏在墓室的牆裏了，那生滿蛾子的女尻不正是那樣嗎？”
我對胖子說：“那個洞口是後來人爲堵上的，像這種白色石英巖少說也要萬年以上才能形成，沒有鑿損的痕跡，所以不可能藏在巖石裏，咱們先再找找，實在找不到的話就得按影骨的位置鑿開石頭了。”
shir1ey楊扯了扯我的胳膊，讓我看墓室的角落，我舉起“狼眼”將光束照將過去，角落那裏有隻半人高的大肚青銅丹爐，由於是在牆角又比較低矮，剛纔沒有注意到，這可能不是丹爐，說不定是某種特殊的棺槨，於是三人並肩上前查看。