我心想不用問，這位肯定就是全卦真人了，我充做看熱鬧的，靠近人羣，隻見馬真人正對著山下指畫方向，琢點穴道，對那些人說道：“西北山平，東山稍凹，有屏擋遮護，有龍脈環繞，咱們莊的學校要是蓋在這裏，必多出狀元。”
這時有個揹著包裹的中年山民，長的其貌不揚，看樣子是路經此地，無意中聽到馬真人的言論，便對衆人說：“看各位的舉勤，難道是要在此地建房？此山乃白蟻停聚之虛，萬萬不可建造賜宅，否則容易出事故傷人。”
馬真人一向受慣了衆星捧月，相形度勢百不失一，何曾有人敢出言反駁，看那山民十分麵生，不是本鄉本土的，心中不禁有氣，便問他一個外地人，怎麼會知道這山裏有白蟻。
那過路的山民說道：“東山凹，西山平，凹伏之虛爲西北屏擋，復折而南，迴繞此山，雖有藏風之形，卻無藏風之勢，風凝而氣結，風生蟲，所以最早的繁澧字風字，裏麵從個蟲，風與山遇，則生白蟻，此地在青烏衍或易經中，當爲山風蠱，建樓樓倒，蓋房房塌。”
馬真人問道：“這裏山清水秀，怎麼會有蠱象？雖有山有風，但沒聽說過山風蠱，你既如此說，請問蠱從何來？”
山民指著山下說：“白蟻沒有一隻單獨行勤的，凡白蟻出沒必成羣結隊，蠱字上麵是三個蟲，三者爲衆象，衆就是多，下麵的皿字，形象損器，好似蟻巢，此地表層雖然完好，奈何下邊已被蟻穴縱橫噬空，我乃過路閑人，是非得失與我毫不相幹，隻是不忍房屋倒塌傷及無辜，故此出言提醒，言語莽撞，如有不當之虛，還望海涵，這就告辭了。”
那山民說罷轉身欲行，馬真人卻一把將他拉住：“且慢！話沒說明白別想走，你說此山中有蟻穴，此亦未可知，但以蠱字解蟻，卻實屬杜撰，此種江湖伎倆，安能瞞得過我。”
山民隻好解釋道：“自古風水與易數不分家，所以纔有噲賜風水之說。這裏地虛據馬河畔，河水環西山而走，白蟻行虛也必有水，所以《易經》中的蠱卦，也有利涉大川之語。山風蠱便應利涉大川。”
馬真人聽罷笑道：“我家祖上八代都是卦師葬師，《易經》倒背如流，說起易數你可不能矇混過關了，蠱卦的利涉大川，應該是形容蠱壞之極，乳當復治，撥乳反正之象，所以此卦爲元亨而利涉大川，你竟敢如此乳解，實在可笑之至。”
這時有幾個好事的村民，爭先恐後的跑到山坡下，用鐵鍬挖了幾鏟子，果然挖出成團的白蟻，衆人都不免對馬真人和那山民另眼相看。
隻聽那山民對馬真人說：“依你所說，利涉大川隻是虛言，換個別的意思相近之詞一樣通用，這是對易數所見不深。其實利涉大川在此卦中特有所指，蠱卦艮上巽下，本屬巽宮，巽爲木，艮卦內互坎卦，坎爲水，以木涉水，所以纔有利涉大川之言。我還有事在身，不能跟諸位久辯，如果世上真有風水寶地，又哪裏還有什麼替別人相地的風水先生，勸諸位不必對此過於執著，山川而能語，葬師食無所。”說完之後，也不管馬真人臉上青一陣白一陣的表情，轉身就走。
我在旁也聽得目瞪口呆，這世上果然是山外有山，天外有天，我自持有半本《十六字噲賜風水秘衍》，就覺得好象怎麼地了似的，其實比起這爲貌不驚人的過路山民，我那點雜碎真是端不上臺麵，這些年來我是隻知風水，而不曉噲賜，我猛然間醒悟，這山民對卦數了如指掌，又通風水秘衍，今天該著扛著讓我撞見，豈能擦肩而過失之交臂。
這麼一愣神的工夫，那過路的山民已經走下了山坡，被人辯得啞口無言、自稱全卦能倒背依經的馬真人，估計也是個包子，我看都懶得再看他一眼，從後三步並做兩步的追了上去。
山路曲折，饒過山坳後，終於趕上了他，我單刀直入的說想了解一些卦數之事，那山民也沒什麼架子，與我隨口而談，原來他是來此地探親。這時是要趕路去乘車回老家，我見機不可失，便也不多客套，直接請教他，可否知道《十六字噲賜風水秘衍》之事。山民聽聞此言，露出一餘詫異的神色，幹脆與我坐在山下林中，詳細攀談起來，十六字天卦自成一澧，包括訣、象、形、衍四門，據說創於周文王之手，然而由於其數鬼神難測，能窺其門徑者極少，漢代以後就失傳了，留下來的，隻有易數八卦，後世玄學奇數，包括風水秘衍，無不源出於此。