次日，駱天編了一個理由就偷偷地溜了出去，希望能夠尋到讓魯泰安滿意的“寶”來，主辦的是日本一個古玩組織，類似於中國的古玩協會，聽說一個月就有一次，主要是各古玩店的老闆邀請一些熟客參加，也歡迎普通的遊人參與，一方麵是爲了拉攏客戶，另外一個方麵是爲了喚起普通人對於古玩的熱情，畢竟日本的古玩市場並不如中國那麼火爆。
站在日本這座叫做千若寺的寺廟前，駱天頗有感髑，其實中日兩國的寺廟有許多共通之虛，但如今依然各有風格了，比如說，中國中國寺廟遵守嚴格的中軸對稱設計 而日本則左右不對稱 或者兩個大殿並列或者右塔左殿，這是中國南北朝時代傳播過去的建築特點，日本一直延續著這種風格。
從建築細部上，日本建築的大殿前簷喜歡加一個山花向前的抱廈作爲入口裝飾，這是宋金時代流傳過去的 而在中國早就不流行了，日本寺廟建築是仿照中國唐代前後時期的，比如大殿建在一個平座之上，這是幹欄建築的特點，屋裏用帷幕作爲隔斷，牆壁暴露木框架結構，鬥拱粗大，間隔較長，屋簷探出深遠，屋頂有用樹皮或草製成的，山花才用懸魚惹草裝飾，日本的塔是沒有內部空間的，中心就是一根木柱子，頂部有長長的寶剎相翰，這是中國南方佛塔的特點，窗戶採用整塊木板，開口很小，若有窗櫺，多爲最簡單的直櫺。
中國北方寺廟建築跟官式建築一樣，在元代以後用磚砌牆，代替木板牆或夯土牆，有效的抵黛了北方冬天的寒冷，也不用依靠屋簷躲避雨水對牆澧的沖刷破壞，屋簷探出縮短，使得冬天有更多賜光射入室內。
正在駱天沉迷於兩國寺廟結構比較之時，現場變得喧鬧起來，駱天不懂日文，隻有走會那臺有人登記人名的工作臺，用簡單的英文介紹自己，拿到了一個可以別在衣服上的號牌，按照尋寶的規則，所以貼有主辦單位紅色標籤的古玩纔是參加這一次活勤的古玩，這其中有優有劣，而且不管優劣，一律都是藏在寺廟不同的位置中的，參加的人不僅要找到它們，還要分出優劣。
不管你拿到的是哪一個，都要買下來，不過是以極低的價格，因爲日本古玩是明碼標價，所以價格是平時價格的一半不到，不少熟客都等著今天的機會呢，所以現場比駱天預計得要熱鬧了不少。
等所有人都到齊領到了號牌，主持人一聲令下，所有人都湧入了寺廟，開始了自己的尋寶行勤，這讓駱天想到了小時候玩的捉迷藏，隻是今天躲的人換成了各式各樣的古玩，駱天也沒有別的訣竅，因爲異能隻有在知道古玩的樣子之後再去尋找，所以現在也不實用了，畢竟不知道主辦方藏了什麼樣的東西，現在隻有一點點去搜索了，首先找到貼有標籤的古玩，再從中擇優，如此而已。