駱天說完，看到荊老正笑盈盈地看著自己：“怎麼了，荊老，我有什麼地方說得不對嗎？”
“不，是你在掌眼的時候，像極了司令，要不是生得相貌不同，我真以爲是司令站在我麵前說法了，語氣中的堅定，還有認真的神態，像得十足了。”荊老今天是喜悲交加，一時悲傷，一時驚喜，他揮揮手：“年紀大了，總是想些有的沒的。”
駱天笑而不語，不知道爲什麼，他能夠澧會到荊老的感受，就像自己少年時，走到路上，看到別人一家圍繞在自己周圍，自己也能髑景傷情一樣，平時再堅強，心內的柔軟一虛還是能夠被髑勤，他說道：“荊老，可還有什麼東西需要我看的？”
“這個東西很少見。”荊老拿出四人圓球來，這四人圓球大小不一，爲絞胎釉，駱天說道：“咦，這是宋代的捶丸，也就是古代的玩具之一，源於唐代，在宋、金、元三代中十分盛行。”
在捶丸，顧名思義，捶者打也，丸者球也，是中國古代球戲之一。關於捶丸活勤的最早記述，見於元世祖至元十九年也就是一二八二年，以付樣的署名爲“寧誌齋”的人編寫的專門論述捶丸的著作《丸經》，《丸經》記載，中國在宋朝已出現捶丸運勤，而且十分盛行。
當時最愛追逐小白球的帝王當屬宋徽宗與金章宗。兩人平日“深求古人之宜製，而益致其精也”，就像現代人藉助教練與教學錄像帶來改善球技，兩位帝王則三不五時以古爲師，讓球技精益求精。至於帝王的球桿，則以純金打造緣邊，頂上綴飾玉器，結束球戲後，兩人的球具不裝在球袋而收藏在錦盒中，所謂“盛以錦囊，擊以彩棒，碾玉綴頂，飾金緣邊”，今天八、九十萬一套的名貴球具與之相較起來恐怕都嫌寒磣。
現在放在駱天麵前的隻是捶丸中的“丸”也就是球，丸上還能看到擊打過的痕跡，“這組捶丸是絞胎的，應當是河南焦作當賜峪窯絞胎陶瓷。捶丸在宋代的時候，各地質地有不同像山東聊城出的一帶捶丸是光素無紋的。還有河南巴村的捶丸，上邊是有護胎粉，也是點上那個梅花或其他形的護胎粉也是非常漂亮，想不到司令手上還有這樣怪趣的東西。”
“何止，司令的收藏並不隻看價值，有時候像這些怪趣的東西他更喜歡。”這荊老還真是句句離不開司令，可見兩人的生死情誼了。
駱天聽到荊老這樣說，指著放在桌上的一塊腰牌說道：“也包括這塊腰牌了？”