駱天又指著上麵的題詩：“這詩是幹隆的詩，玉質爲和田玉的中等玉質，如此大的規格，市場價值在百萬元以上。”
荊老連連點頭：“駱先生果然是全才，對工藝也瞭如指掌，現在隻剩下最後一件東西了。”荊老看了看時間，不知不覺中，已經是淩晨三點半了，荊老說道：“真是不好意思，駱先生，我真是老糊塗了，這麼晚了……”
“沒關係。”駱天說道：“已經要到尾聲了，是不是，我要是就這樣回去，隻怕也睡不著覺。”駱天看了看自己的手機，程真的短信來過兩次了，自己隻有簡短地說明了一下情況：“荊老，這最後一樣？”駱天有些迫不及待了。
荊老說道：“我這就去拿來。”
這最後一件是一件古琴，在琴的底麵刻有“綵凰孤鳴”四個字和一首詩，以及“遠炎戊申”、“四梅道人鑑製”等字，在凰沼裏刻有“李漁修於冶城”、“崇禎康舞秋日”的字樣，雁足爲兩隻白玉所作。
古琴造型優美，常見的爲伏羲式、仲尼式、連珠式、落霞式、靈機式、蕉葉式、神農式等。主要是依琴澧的項、腰形製的不同而有所區分。琴漆有斷紋，它是古琴年代久遠的標誌。由於長期演奏的振勤和木質、漆底的不同，可形成多種斷紋，如梅花斷、牛毛斷、蛇腹斷、冰裂斷、軀紋等。有斷紋的琴，琴音透澈、外表美觀，所以更爲名貴。古代名琴有綠綺、焦尾、春雷、冰清、大聖遣音、九霄環佩等。
不同時代製作的琴各有不同，在琴界有言：“唐圓宋扁。”唐代的琴與宋朝的琴形相比，造型較爲渾圓，一般又在頸、腰內收部分作圓角虛理。北宋初年的琴形，基本是模仿唐琴。後來，琴麵的弧度漸漸自渾圓向扁平變化，形成了唐圓宋扁的風格。在長度與寬度上，宋琴的標準範圍較唐琴大。有的宋琴明顯短於唐琴，也有的明顯長於唐琴；在寬度上也是如此。而由於禮教在宋朝的風行，自北宋開始，琴的外形則主要以仲尼式爲主。
北宋晚期還出現了八寶灰(即將金銀珠翠珊瑚等碾碎混入鹿角灰共用)的用法。宋代是唐以後製琴史上的一個重要階段，官方甚至設局製琴，即所謂官琴。元代製琴是宋、明之間的過渡期製品，由於歷時比較短，現存的實物也比較少。明代造琴之多盛況空前，不論皇帝親王還是官宦之家，好琴者甚多。其宗室製琴就有寧王、衡王、益王、潞王四大名家。四王之中惟潞王造琴最多，製作始於崇禎年間，據傳達四五百張之多，且式樣尺寸一致，均按年份次序編號刻款於腹內；琴背刻有琴名“中和”，敬一主人題“仰長江水”詩文以及“潞國世傳”大印一方，皆用八寶漆灰。