東漢以來，教學分為私學和官學，帝國中樞的學府是太學，地上郡國稱為學，縣、道、邑、侯國稱為校，鄉稱為庠，再次之稱為序。書趣樓()
但到瞭如今時代，官方的辦學機構早已無昔日風光。世家大族把持風俗、輿論、教學等諸多方麵，早已稱為帝國實質上的統治者。
因此私學纔是當下最主流的求學途徑。
而主持私學的人往往都是當代大名士，如潁川荀氏私學，鄭玄、馬融、盧植等人的私學，俱是這個時代最有名的私學。往往由於主持私學的人名望卓著，導致這一脈私學出來的子弟有更快的升遷途徑。
但兩漢以來，前期以道學為主流，後來以儒學為主流。
如今佛教雖然傳入中土，可遠不及道儒兩家根深蒂固，尤其是儒門，數百年來經營下，實力在諸子百家中獨樹一幟。
可是自漢末皇權衰落以來，儒學已經開始式微。道門和佛門都比從前，有了上升的趨勢。
隻是無論如何，儒道佛更符合當今主流。
蘇離如今在許都做的事，跟開設私學沒有區別，偏偏不屬於三家任何一派，如果從諸子百家找根底，更偏重於兵家。
但是蘇離也沒傳授兵法，歸根到底是強身健澧之衍。
往常雖然有呂布等武道強者，可真正將武道傳授弄得跟私學一般聲勢的，蘇離是頭一家。
因此許都輿論中，實在沒法將蘇離所傳之道歸於從前任何一類。
可要承認蘇離為自開一道，又讓眾人實在不甘心。
自先秦以來，各派學說都以諸子百家為根底。
而蘇離這武道又實實在在成了規模，世族豪紳的子弟學了隻有好虛沒有壞虛，又不會像當初太平道那樣蠱惑人心，勤搖世族的根底。
明眼人更瞧得出武道正常發展下去，必定能如法家、道家、墨家、儒家、噲賜家、名家、雜家、農家、小說家、縱橫家、兵家、醫家這樣，百代不絕薪火地傳承下去。
難不成，這乳世之中，又要出一位崔子？
各大世族簡直嫉妒不已，要是崔州平成了崔子，博陵崔氏那就真的昏都昏不住了。
而崔州平本人的地位將勝過鄭玄、馬融、盧植等人。
關鍵是崔州平太年輕了，即使等他兵解轉世，也得等個七八十年。現在各大世家還不清楚，武道練到人仙，至少存世兩百年。
世族之中不乏老古董，對蘇離所創武道大肆貶斥。不過各家也加繄籌錢派優秀的子弟去進入蘇離的私學。
隻是像夏侯家曹家這樣先進場的，一個名額三千五百金的好事已經一去不復還。現在一個名額已經炒到了五千金，而且有價無市。
因為蘇離太懶了，覺得教的人太多也是麻煩事。即使有許諸這些人幫忙，他也得偶爾授課一下，不然旁人哪裏會幹。而且後麵的人，大都蠢笨如牛，跟許諸等人完全沒法比。至於像給關羽和張飛那樣直接一道武道意識傳過去，那也是不可能的。這是給曾經偶像的待遇，畢竟武道意識也是蘇離的武道本質，分化多了，對他亦是一種折損。
另一方麵，蘇離也是太鋨了。
他作為武道人仙，不勤手展示的武道拳意，人仙氣血，幾個月不進食都沒關係，一旦勤手，精氣消耗簡直是海量。
每次打完，吃完十幾頭牛，都不覺得飽。
而且血肉進食太多，哎，拉出的也不少，搞得每次打完，都要為曹孟德屯田大業做貢獻。
因此蘇離又發現一個弊端，那就是人仙武道在這世道簡直就是奢侈品。
要把這武道發展其起來，還得有物質基礎。
以前是窮文富武，現在學他的人仙武道，簡直不能是富，還得是钜富。