還有辦了件好事是中央集權。近年來有人受西方自由主義思潮影響太深，批判秦始皇，說因為他搞的中央集權，才使得中國商業沒有得到發展，沒能向西方一樣走上自由開放的發展道路。這完全是放屁。西方崛起不過是近2、300年間的事，在過去的2000多年裏，他們如果有機會麵對強大的中華帝國，隻有老實認輸的份，要以長遠的眼光去看曆史，不要被這近2、300年就迷了眼睛。另外，中國是農耕文明占主導的國家，與商業文明不同的是，農耕文明需要有大一統的政權來安排耕種播收，還需要強大的國家力量動員來對抗洪澇幹旱等各種災害，這樣的文明基礎決定了中國必須走上中央集權的道路。
再看看他辦的壞事，焚書坑儒肯定是壞事之首。先秦時期是中華民族思想最活躍的時代，學者巨子層出不窮，各種思想竟相交鋒，形成了很好的百花齊放的局麵。結果被秦始皇這麼一搞，等於是扼殺了中國的文化高潮，開了一個以國家暴力控製學術思想的很不好的開端，以至於以後的幾千年裏，中國的文人都被扼殺了思想的能力，再也沒有出過一個偉大的思想家，中國的哲學，就永遠地停留在了先秦時代。
好事辦成了壞事就是大興土木，修長城，修高速公路——馳道。其實這兩項工程，從長遠來看都是利國利民的好事，但是不適合在當時做。當時天下初定，百廢待興，老百姓需要的是休養生息。這樣的大工程需要傾全國之力，極大地加重了老百姓的負擔，掏空了國庫。這道理跟後來隋帝楊廣修大運河亡國是一樣的，國家財力不支持，勉力為之會壞事的。這也是為什麼我們國家的三峽工程在50年代就立項討論了，可一直要到20世紀末21世紀初才能開工上馬。
但是無論如何，秦始皇始終是功大於過的，無愧千古第一帝的稱號。正如賈誼在《過秦論》中所評論的：“及至秦王，續六世之餘烈，振長策而禦宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而製六合，執棰拊以鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡，百越之君俛首係頸，委命下吏。乃使蒙恬北築長城而守藩籬，卻匈奴七百餘裏，胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。於是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首。墮名城，殺豪俊，收天下之兵聚之鹹陽，銷鋒鑄鐻，以為金人十二，以弱黔首之民。然後斬華為城，因河為津，據億丈之城，臨不測之溪以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何，天下以定。秦王之心，自以為關中之固，金城千裏，子孫帝王萬世之業也。”