“叩見皇上，吾皇萬歲萬歲萬萬歲！”眾位士子呼啦啦的跪下一片。朝廷規矩，入朝趨步、山呼舞蹈——就是小跑著一牽衣襟再下拜，白臉曹丞相“入朝不趨”，便可以不小跑啦。曆朝曆代這一套都是覲見前禮部負責朝儀的讚禮官教導，普通士子自然沒經曆過這一套，隻好把戲台上的拿了出來。
“起來起來，一朝有一朝的儀製，大漢文官拱手為禮、武將舉拳於胸即可。”楚風雙手虛扶，待士子們站起，又道：“我大漢開科取士，有進士、經義、曆史、兵法弓馬、文學藝術、繪畫雕塑等數十個科目，其中進士科取通才，考算學、物理、化學、國文四門，朝考取中謂舉人，可外放從八品官職，亦可遴選入政法、商學、工業、軍事、文藝諸學院學習三年，再通過畢業考試，便叫做進士及第，授從七品官職。其餘經義、曆史、文藝等科取專才，考中謂秀才，外放從九品，另外每科前三名亦如進士科例，授舉人，或除從八品官，或遴選入學院，將來畢業同舉人一體考試，考中為進士。”
眾位書生一想，漢國科舉還是以進士科最為尊貴，考中就是從八品，再進那五家學院，便如當年臨安太學一般，三年後通過畢業考試，出來便是從七品；其餘各科考中要低兩個品級，每科頭三名才和進士科一般的待遇。
可進士科要考四門，其他科隻考一門，兩邊算下來，倒是很公平的。
士子們不知道，當初為了這個考試章程，楚風和大漢國當道諸公，還有一場激烈的爭論呢。
文天祥、鄭思肖等儒門出身的官員，同意經義以《四書新解》《五經新編》為官方標準，同時要求擴大經義科的名額、提高經義科的地位，至少要和進士科相同。
曲海鏡、張廣甫、王大海、李鶴軒等琉球老工匠、雜學出身的，則堅持隻開進士科，且考試內容要完全符合琉球小學校的教學內容，同時大幅度削減其他科目的錄取名額。
如果說，前者還帶著替儒門爭口氣的書生意氣，後者就完全是利益所趨。琉球老匠戶的子弟，是最早接受小學校近代教育，學習了數學和物理化學的初步知識，獨尊進士科，他們就能走上出仕的捷徑。
任何人都不可能以一己之力統治整個國家，利益集團是人類曆史的必然產物。西漢早期的勳臣、後黨，晚期的外戚、宦官，大唐的關隴軍事貴族和關東文人世家，宋朝的“皇家與士大夫共天下”……楚風的政策，就是一手扶植利益集團，同時必須限製它無止境的攫取社會資源。
後世東西方國家都很難做到對利益集團的合理限製，楚風能做到嗎？
他和後世那些民主國家的利益集團代言人最大的不同，就是他本人就是這個集團中實力最強，甚至有壓倒性實力的人物！
琉球的經濟命脈，鋼鐵廠、鹽場、水泥廠、金銀礦山，實際上都是楚風的私產，古往今來的曆代帝王，惟有他可以不依靠稅收，而用私人財產給軍隊發餉！從本質上說，他比古今中外任何一位帝王，擁有更多獨裁的條件。
“請問諸位，你們知道我為什麼大力發展工商，提高商人和工匠的地位麼？”在有張廣甫、王大海等匠戶係官員，洪梅氏、鄭發子等琉球巨商參加的秘密會議上，楚風提出了這個問題。
眾人都愣了。製度上，大漢和故宋差距那麼大，甚至完全相反，學術上，漢國的新儒學，是把舊儒學繼承、發展到了一個全新的局麵，工藝上，以往有的高爐、水轉大紡車，被係統的全麵的整理使用，達到了過去幾倍幾十倍的效率。
可是，這一切到底是為了什麼？皇上為什麼推動這些呢？
“新製度下，士農工商四民平等，匠戶努力改進工藝、商人流通四方、農夫辛勤耕作、學生知識廣博，國家富裕、百姓安居樂業。”——財稅部長張廣甫看到了富國。
“軍人不再是囚犯，軍人的家屬不再是在貧困中掙紮，受傷的、犧牲的，家人得到保障，軍隊作戰勇敢。”——兵部長侯德富看到了強兵。
“我覺得吧，是官府清廉多了。祝家以前做生意，到哪兒不得花錢買路？隻有在大漢，從無勒索陋規、常例的。”——商人們看到了官員的清廉。
楚風搖搖頭，“你們說得很對，但你們有沒有想到我為什麼這麼做？對我有什麼好處？如果我實行秦皇漢武，甚而北元的製度，就能獲得更多的權利，任意攫取你們的財物，掌握每一個人的生死，不是更符合我的利益嗎？”