蒙古帝國八十萬各族鐵騎勁旅如潮水般從草原南下，挾成吉思汗鐵木真及拔都汗、旭烈兀西征滅七百餘國之餘威，殺氣靡空、投鞭斷流，聲聲鳴鏑帶著死亡的囂叫，響徹了自河套到遼東的廣袤地域，肆無忌憚的宣示著赤裸裸的死亡威脅：蒙古大汗忽必烈已傳下大紮撒令，攻入漢地之後，永不封刀！
大漢帝國的百戰之師，則針鋒相對的北上抗擊。崛起海東以來斬唆都、敗張弘範、擒李恒、克塔出、滅伯顏、誅張珪、逐忽必烈，收高麗、平東瀛、下占城、覆新柯沙裏，實為征服萬裏海疆、驅除胡虜恢複中華的龍之爪牙，沒人能阻擋這支王者之師前進的步伐：北元如大漠沙粒般眾多的武士，被漢軍踏做了一抔黃土，如繁星般燦爛的名臣宿將，紛紛從長生天的夜空中隕落！
兩股洪流終於在長城沿線，東起河套西抵遼東的萬裏北疆迎頭對撞，牽涉亞歐大陸上成千上萬民族，改寫人類曆史進程之空前大決戰，幕布正緩緩拉開，血與火的交響曲即將奏響，英雄將在輝煌中升華為星辰，不可戰勝的神祗終會走下神壇，即使最睿智的先知也無法在這巨大的曆史洪流中獨善其身，命運女神已把兩個帝國放上了天平，天平的兩端，一端是野蠻，另一端是文明。
全人類的命運，也被放上了命運天平，哪怕是波斯神廟中日夜祭拜光明神的智慧祭司，天竺沉醉於吠陀經文中的婆羅門大主教，還是羅馬教廷自稱能得到天父啟示、預言一切的教宗冕下，都無法知道這場曠世之戰的結局，高踞億萬信徒之上、如神明般深邃的眼睛，此時都驚恐不安的關注著世界之戰的進程。
德裏蘇丹國的印度教神廟，大梵天、毗濕奴和濕婆神巨大的神像前，德裏蘇丹的宰相看著婆羅門祭司慢吞吞的翻動吠陀經文，忍不住擦了擦腦門上的油汗：
德裏蘇丹國雖然受大食帝國阿巴斯王朝哈裏發冊封，但末代哈裏發穆斯台爾妥姆，早在旭烈兀汗攻破巴格達之後，就被裹在毯子裏縱馬活活踩死，如今蒙古帝國四大汗之一的伊兒汗國，占據天竺以北的呼羅珊波斯，與德裏蘇丹國僅僅隔著一條印度河，隨時都能南下，到時候，印度慢吞吞的戰象、軟綿綿的竹弓，可擋不住蒙古帝國的彪悍鐵騎、強弓利箭！
海上，大漢帝國氣勢洶洶，南洋總督府把馬六甲海峽以東的廣袤南洋變成了大漢的內湖，海峽以西，東印度公司的手越伸越長，在海上抗衡如日中天的大漢帝國，德裏蘇丹漸漸有力不從心的感覺。
北方陸上有蒙古，南方海上有大漢，夾在兩大帝國的夾縫中，德裏蘇丹不好受啊，那麼，在交戰雙方分出勝負之前下定賭注，說不定還有機會借力打力，否則隻怕將來會有亡國滅種的危險！
一個是驅馳萬裏所向無敵的上帝之鞭，一個是四千年文明輝煌燦爛的無雙華夏，前者令德裏蘇丹的宗主、阿拉伯帝國的哈裏發死無葬身之地，後者在數百年前的盛唐，就有一位叫王玄策的將軍征服了五印度……勃兒支斤.忽必烈，楚風，誰將是未來的蒼天之主？
平素比較相信真主的宰相大人迦那辛格，在清真寺的大毛拉口中沒有得到明確啟示，病急亂投醫，他找到了印度教神廟中的婆羅門。
終於，婆羅門大祭司關上了吠陀經的書頁，慢吞吞的道：“宇宙之創生，摩訶梵天遮比其那，星河之毀滅，摩訶濕婆大神通……大漢與蒙古之交鋒，惟有神知，吾不可說不可說……”
嗨，這不廢話嗎？迦那辛格氣得一甩袖子，頭也不回的走了。
婆羅門大祭司此時方才睜開昏花的老眼，嘿嘿幹笑兩聲，身處此無量劫局中，又怎麼看得破局？你我皆是凡人呐！
羅馬教廷，神聖無比的鍾聲分外悠揚，燦爛的皇冠、潔白的法袍，教皇馬丁四世顯得那麼的聖潔、光明，就好像天堂派往人間的天使，威嚴、高貴，不沾一絲塵埃。
沒人在意，至少教廷中沒人在意，宗教裁判所的火刑柱上，燒死了多少高貴的靈魂，贖罪券和“聖物”買賣，又是如何將肮髒的金錢，從農夫、礦工、牧民和鐵匠的口袋裏掏出來，源源不斷的流入教廷的庫房，流入教皇、紅衣主教、司鐸和牧師的腰包。
派往東方的使者布雷默正在接受教皇單獨的垂詢，看上去老邁龍鍾的馬丁四世，此時卻是目光炯炯，他思考著提出了問題：“大漢帝國，那個東方巨龍，真的能夠戰勝長生天之下，信奉薩滿邪神的蒙古帝國？他們，是無堅不摧的黃禍，可怕的上帝之鞭啊！”