接到法本的投訴，楚風若有所思。
無庸諱言，毛拉們的聖地麥加和麥地那，正處於埃及馬木魯克王朝統治之下，要讓他們像過去效忠巴格達哈裏發那樣效忠大漢皇帝，隻怕是千難萬難。
另一方麵，中華文明發展到宋末，自漢武帝獨尊儒術以來諸子百家凋敝，而儒釋道三教合流已經成為華夏文化的主幹，以儒為主，雜以佛道，其中宋儒周敦頤輩援佛入儒，革新儒學，經後世發揚形成程朱理學，又融合道家思想，由朱熹發揮闡述而成為思想界的主流。
彼時宋代之儒，固然早非孔子原說，龍虎山、終南山所誦之經文亦非李耳所著《道德經》，宋末之佛，又何嚐是天竺之佛？佛教在天竺早已衰落，如來佛的西天極樂世界早就變成了濕婆和毗濕奴的天下，淨土宗、禪宗等支派卻與華夏文明融合，於中華發揚光大。
楚風很清楚，宋末儒釋道三教合流早已是思想界的共識，看看宋末第一忠臣、儒門大師文天祥替兩個兒子取的名字吧：文佛生、文道生！
遙想當年，西域崇奉佛教（主要指漢地淨土、禪宗之佛，而非吐蕃喇嘛之佛，亦非南亞諸多小乘佛教國家之佛）的於闐國王李聖天，對中華極其傾慕，趙匡胤統一中原，建立了北宋王朝後，一直渴望國家統一和安定的於闐王李聖天，聞之歡呼雀躍、不勝欣喜。立即派使前往開封，向宋太祖表示祝賀和歸屬之意，並進貢了玉圭、玉匣、玉枕等物，受封為大宋朝於闐節度史。
而對於正值最強盛時期的阿拉伯帝國，及其在中亞的打手喀喇汗王朝，李聖天給予了堅決的抗擊，塔裏木會戰中，李聖天率領的兩萬軍隊以誘敵深入戰法，大破阿拉伯十四萬聯軍，陣斬哈裏發任命的“中國總督”買哈提和麾下四大伊瑪目，阿拉伯人歎息說“聖戰者像雪崩一樣被殺死，”並將戰場命名為“殉教者嶺”。
可時隔兩百年多年，楚風來到這裏，看到的卻是大毛拉和亦都護們敵視的目光，當年的李聖天早已化為漫漫黃沙下的白骨，他建立的佛寺也變成了荒丘，不知他的英靈要是見子孫後代膜拜著昔日敵人的神靈，將會作何感想？
陣地，我們不去占領，別人就會占領。
楚風思忖著，慢慢回答法本：“大漢帝國允許宗教自由的政策不會改變……”
剛剛聽了第一句，法本就急得虎目圓睜，想起可惡的阿拉伯帝國用高額人頭稅，甚至直接用彎刀來強迫西域佛國改變信仰，他就氣得三屍神暴躁，然而楚風於所有南少林幸存者都如同再生父母一般，不好爭執，他隻好委屈的瞅著陳淑楨叫道：“師姐雖是俗家弟子，也須念得幾分香火情，如今師姐貴為皇後，如何不替昔日同門說上幾句？”
法本這個師弟從來都是虎虎生風的大將風範，突然用“幽怨無比”的目光盯著自己，陳淑楨隻覺得心頭好像有毛毛蟲在爬，渾身直起雞皮疙瘩，她坐著的身體挺直，鳳目一睜，兩道精光射向法本，沉聲斥道：“放肆！”
法本暗道一聲不好，立馬運氣戒備，被這位師姐敲光頭敲得都成神經反射了。
隻見兩大高手淵渟嶽峙，陳淑楨雖然坐在地上，身體卻像繃緊了的彈簧，又好似蟄伏於地蜷縮著身子的雌豹，隨時都能發動閃電一擊；法本雙腳不丁不八，粗大的指節根根爆響，一張猶如生鐵澆鑄的麵皮，隱隱浮現金光。
“大漠飛來一條龍，神來無影去無蹤。今朝削去峨嵋頂，明日再拔武當峰”，陳淑楨嗬嗬大笑著眼中精芒閃動，龍吟中一劍揮下，匹練也似的劍氣衝霄而起，空中隻見劍光閃爍吞吐，不見人影翩躚，竟已到了人劍合一之境。
“除魔衛道來我輩分內之事，阿彌陀佛，貧僧今日便替武林除害！”法本麵無表情，袖中雙掌交錯成劍型，一收一放一扣，居然將龍泉寶劍合在掌中！卻原來是手中無劍、心中有劍！
呃，這不是武俠小說～～楚風搖了搖頭，把想象出來的畫麵從腦袋裏趕走，他往桌上不輕不重的一拍，“搞什麼鬼名堂？我話還沒說完呢！”
楚風這一拍不得了，兩大高手立馬縮小了一圈，法本不好意思的撓著光頭，嘿嘿陪著傻笑，陳淑楨呢，粉麵上幾分若有若無的紅暈，鳳目斜了斜楚風，分明帶著女兒家的嬌嗔。
法本覲見，皇帝衛兵等在殿前，見此一幕不由得小聲議論道：“為了陳大帥和法本將軍誰是沙場斬將奪旗第一人，第一軍和金剛軍的弟兄們爭論不休，可現在看起來，咱們大漢皇帝才是深藏不露的一等一的大高手！”
“是啊是啊！”有位被關漢卿《大漢開國群英傳》毒害最深的衛兵，模仿著楚風剛才拍的那一下，邊比劃邊說：“看，皇上剛才拍的那掌，五指略略分開，分明是少林龍爪手的功夫，想必是陳大帥親傳，而大拇指稍稍向外，又含著終南山全真派的手法，而運氣之時沒有絲毫停頓收發自如，又能融合諸派武功，內功多半就是川邊大雪山聖母之水峰的小無相功了。”
有人奇道：“全真派和少林寺的武功通行天下，吾皇融彙關頭並不奇怪，怎麼連川邊大雪山的功夫也會呢？”
那人語塞，想了想辯道：“第二軍第三師經由川邊西進吐蕃，從喇嘛廟裏查抄了小無相功秘籍，再獻給吾皇的，也未可知嘛！”
眾護衛點了點頭，佩服道：“如此說來，波斯聖女既已為吾皇座上賓，乾坤大挪移心法也多半是他老人家囊中之物了。”
護衛們越想，越覺得大漢皇帝楚風，實乃數百年來不世出的大高手，便是大漢開國群英傳中號稱天下無敵，驕狂到了極點的昔年北元國師八思巴，隻怕在他老人家手底下走不了三招——那還得是大漢皇帝手下留情，隻使了五成功力！
不成想文天祥有事來覲見楚風，無意中聽了這些話，立馬拊掌而笑，朗聲道：“爾等所說乃庶人之劍，蓬頭突髻垂冠，曼胡之纓，短後之衣，瞋目而語難。相擊於前，上斬頸領，下決肝肺，此庶人之劍，無異於鬥雞，一旦命已絕矣，無所用於國事。
吾皇掌中的卻是天子之劍——以燕溪石城為鋒，齊岱為鍔，晉魏為脊，周宋為鐔，韓魏為夾；包以四夷，裹以四時，繞以渤海，帶以常山；製以五行，論以刑德；開以陰陽，持以春秋，行以秋冬。此劍，直之無前，舉之無上，案之無下，運之無旁，上決浮雲，下絕地紀，匡諸侯，驅胡虜，立綱紀，救萬民，而天下服矣！”
皇家衛隊的衛士，全都經過完全小學教育，但大漢小學階段的課程對古文要求並不太高，能讀唐詩宋詞便罷，要到中學和專門的學院才有深入研究，所以衛兵們對文天祥的話，都聽得似懂非懂。
看著文天祥的背影，一名衛士恍然大悟：“哦，明白了，文大人告訴咱們皇上他老人家修習的武功叫做天子劍法，上斬星辰、下絕河嶽，乃是天下無敵的神功！”
正在跨越門檻的文天祥聞言身形一滯，剛剛提起的右腳絆在了在門檻上，身子一個趔趄。
見文天祥入內，楚風朝他笑笑示意他坐下，繼續對法本道：“宗教信仰自由是大漢既定的政策，要記得，天山南北、蔥嶺東西、南洋千島萬國、天竺……也許還有更多的地方，將來都會納入咱們大漢的直接、間接統治之下，所謂海納百川有容乃大嘛，難道我大漢就不能有幾分容人的雅量？嗬嗬，要知道，如來的方便法門也是東漢時候才白馬傳經入洛陽的呢！”
法本傻了眼，確實，要是華夏沒有海納百川的胸懷，如何會坦然吸收源自天竺的釋家？他覺得楚風說得有道理，卻又有些兒不對勁的地方，隻是自己說不出來，唉～法本哀歎一聲，從小在南少林就是武功高強，打機鋒、辯經書卻盡落到最後，誰叫你笨嘴笨舌的？
文天祥在旁聽了暗自好笑，心道皇帝不愧為老友陳宜中的女婿，倒有幾分搖唇動山河、叩齒作猿鶴的氣度了；再看看陳淑楨這位昔日老友陳文龍的千金、叱詫風雲的女元帥，身著戎裝，瞧著楚風雄辯滔滔，粉麵上自是嬌俏羞惱宜嗔宜喜的模樣，“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，羽扇綸巾，雄姿英發”的詞句，就不由自主的湧上他的心頭。
見文天祥有事覲見，法本無精打采的正要告辭離去，卻不料楚風話鋒一轉：“不過嘛，在宗教問題上，大漢帝國也尊重各族百姓自己的選擇，要是他們要求在西域遍修佛寺，我們朝廷當然樂觀其成，我佛如來終歸是教人行善，宋際大儒周敦頤、朱熹、程氏兄弟，都曾禮敬三寶嘛……”
文天祥頻頻點頭，他身為儒學大師，自己兒子一個佛生一個道生，實際上平生所治的學問，也是儒門占了七八成，佛道各有一兩成，兼收並蓄，自然知道前朝各位大儒將佛道兩家融會貫通的道理。