亞曆山大城，這座曾經用那位征服者大帝的名字來命名的曆史名城，有著世界七大奇跡之一的亞曆山大法羅斯燈塔，在過去的一千年裏，這座高達一百三十五米的宏偉建築像太陽一樣照耀四方，充分展示著希臘化埃及的強盛國力，並伴隨著凱撒、安東尼和埃及豔後克裏奧帕特拉的名字，成為了永恒的傳奇。
千年之後，希臘和羅馬的征服者，早已被穆罕默德的可蘭經和長劍逐出了北非，榮耀和輝煌的亞曆山大燈塔也因維護不當而被地震摧毀，一百三十五米的燈塔隻剩下了六十米的塔基主體。
於是阿拉伯人在塔基上麵修建了一座清真寺，鎏金的圓頂在日光映射之下熠熠生輝，借著燈塔塔基的高度，倒也極其引人注目，偶爾就有外地來的無知穆斯林跪在下麵頂禮膜拜，把這古希臘工程技術的傑作，誤當作了真主安拉的奇跡。
然而亞曆山大城在人類史上彪炳千秋的驕傲，既不是七大奇跡之一的法羅斯燈塔，更不是其後那座在燈塔遺址上狗尾續貂的清真寺，而是這座城市裏堪稱當時世界第一的圖書館，和傳承著文明火種的亞曆山大－開羅學派。
偉大的亞曆山大圖書館綜合了當時世界上除了華夏文明之外幾乎全部的書籍，據說那位同名皇帝為了搜集圖書已經到了不擇手段的地步，不僅用金錢贖買，用武力搶奪，甚至不顧帝王之尊，拉下臉來大搞詐騙，把書籍從原主人手裏騙來。
同時圖書館建築主體工程量的浩大，也令人歎為觀止，亞曆山大大帝傾其一生也未能全部完成，希臘化埃及王朝的曆代國王於是接手繼續建設，到托勒密二世國王烏基曼迪亞斯接手時他驚歎道：“我看到這個工程這麼龐大時都要絕望了！”
數代帝王不懈的努力，使這座圖書館的藏書達到了空前的三十萬冊，哲學家埃奈西德穆，數學家、物理學家阿基米得等先哲曾在此治學，自然而然形成了一個亞曆山大學派，與同時代東方戰國七雄之一齊國建立的稷下學宮交相輝映於人類史冊。
正如秦始皇滅六國焚書坑儒，稷下學宮毀於一旦，亞曆山大圖書館有著類似的命運，與秦嬴政同樣雄材大略的天縱之雄尤利烏斯.凱撒大帝征服托勒密王朝，兵火焚毀了圖書館大半的建築，許多書籍毀於一旦，幸好亞曆山大學派仍然存在，並且修補典籍、銳意治學，像托勒密《大綜合論》就闡發於這一時期。
其後，中華有罷黜百家獨尊儒術，然而陰陽家、道家、兵家、墨家、縱橫家等等諸子百家的學問仍有流傳，所謂《淮南鴻烈》、所謂《反經》是也；亞曆山大學派就沒有這樣好運氣了，伊斯蘭教的興起使得這個學派逐漸伊斯蘭化，是為亞曆山大－開羅學派。
不過，古典希臘的治學精神和文明成果依然通過各種方式傳承下來，成為了伊斯蘭文明的養料，並在數百年後反哺到歐洲，又變成文藝複興的思想源泉。（貓注：文藝複興主要指拋棄中世紀教會那套，複興希臘羅馬的文化和精神，而當時歐洲本土早就基督化了，古希臘的文明典籍反而部分存在於伊斯蘭世界，通過各種方式倒傳回歐洲）
所以不像無知的底層穆斯林，本城的達官顯貴都知道這座城市的驕傲乃是城西那片不太起眼的建築，因為那兒就是亞曆山大－開羅學派的講學之處，也是當世大賢哲、齊塞爾拉伊瑪目（尊貴聖賢）穆罕默德.尤努斯的家。
據說，那位大賢哲又請鐵匠打了好幾十隻大小不一的鐵輪子，要替真主安拉創造的星辰劃定運行軌跡呢！
提到這點，城中所有穆斯林都十分的敬仰，星辰的創生，乃是真主的傑作，尤努斯大師要尋找真主闡發的奧妙，這是多麼偉大、多麼光輝的事業，而可蘭經也必定因為他的工作，越發的光榮、越發的戰無不勝！
更何況，聽說前一段時間大漢皇帝以高官厚祿招尤努斯大師前去替大皇帝服務，卻遭到了他的斷然拒絕，這就更令人萬分欽佩了。
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幸好城中的居民沒有看到穆罕默德.尤努斯現在這副焦頭爛額的樣子，否則他們一定會以為即將天塌地陷的。
一間寬大的屋子裏，尤努斯大師正指揮著弟子們抱著大小不一的鐵輪、齒輪安放到各種軸承上，這些軸承都安裝著可移動的沉重基座，由皮帶帶動著旋轉，而房間外麵河流上的水車則給皮帶提供動力。
“阿裏，注意本輪和均輪的銜接，埃爾加德，那根軸承還得挪遠一點兒……”
那名叫阿裏的青年聽從師尊的吩咐，將鐵輪安放妥帖，埃爾加德等人則按照一幅設計圖調整著軸承的位置，他們使用曲尺、圓規等工具，在地麵上畫出各種各樣的線條，弄得整個房間的地麵就像煉金術士的某種神秘魔法陣列。